XL
irp
vru
La planète Yénns
\ru
jour 23
jour 1
in
jour 30
jour 8
Xn
jour 4
jour 26
La planète Hercn
re.
jour 1
jour 8
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jour 28
iûi
ni
CoL4.
jour 25
jour 10
ïi
jour 7
Ligne.
(Cl. 4.)
GoL5.
TABLETTE IV.A. (reveas).
MoU.
J-^ l«ofc
Ii'An 16.
1^ planète Satarne.
jour 1
ni
La planète Jupiter.
1 I jour 4 I iûî
La planète Mars.
jour 1
jour 3
ni
XE
La planète Yénns.
jour 27
jour 2
ni K
La planète Mercure.
jour 3
irp
jour 24
iûi
rtl
jour 20
jour 26
Xr
jour 5
tf9
jour 30
Ligne.
JIIoiA.
Jour.
Signe zodiacal.
li'aii 17.
La planète jatnme.
1 I jour 24 1
La planète Jnpiter,
jour
ni
La table qui sai?ait manque.
En examinant plus attentivement les listes que je viens de traduire du démotique, on remarquera: 1® Que les observations relatives atix cinq planètes connues des anciens, et faites pendant une série de vingthuit années, ont entre elles des rapports mutuels. ' O00 rapports sont très visiblement en hanMllie avec le temps de la révolution de chaque planète. Ainsi, par exemple, dans nos listes, les observations signalées soUs le nom de Sâlume (qui emploie 29 ans 166^- 23^ 16' 32" à accomplir sa révolution, et qui, par conséquent, n'avance que très lentement dans les signes du zodiaque), se réduisent pour chaque année à 0, 1 ou tout au plus à 2, coname:
L'an 9, mois 3, jour 5 Saturne dans ^
etc.
tandis qu'on en rapporte au moins 12 pour la planète àe Mercure qui met 87^- 23^- 15' 46" à remplir sa révolution totale. Ainsi^ pour les mêmes signes. L'an 9, mois 4, jour 30 Mercure dans ^
L'an 9, mois 9,. jour 10 Mercure dans Q.
L'examen de ceç deux exemples nous fait voir^ par une simple comparaison, que la planète de Saturne emr ploie des années entières à parcourir les constellations zodiacales, tandis que Mercure n'a besoin pour cela que de quelques jours. Ces rapports sont les mêmes du reste que ceux qui résultent des calendriers actuels, où Ton indique chaque jour, par aitance (ce qui est fait ici aprèê)y l'entrée successive des plarnètes dans les divers signes du zodiaque, et ils prouvent suffisamment, je pense, que Tordre des planètes est bien celui que je viens d'assigner aux cinq étoiles consignées sur les quatre tablettes démotiques. Aussi est-ce avec une vive satisfacticm que j'ai appris par une lettre du célèbre astronome anglais, M. Aihy, adressée à IL Greenwell, ^ que mon explication a été regardée par lui comme juste ^ parfaitement conforme aux positions astronomiques. Il y dit: „The „assignment of the names to the pjjsnets is indoubt- „edly correct The only puzzle is thatJtfor^ should „be seen with so much regularity" — en ajoutant: 55 The beginning of the year must be somewhere near „the spring equinox (this is évident from the posi- „tions of Mercury and Venus)." 2^ Que les dates indiquent les jours oùy^bs cinq pla^ nètes sont entrées dans les divers signeMu zodiaque. Quant au calcul, une seule difficulté s'élève, et je ne saurais la résoudre. M. Airy en fait mention dans le passage suivant que j'extrais de sa lettre adressée à M. Stobart: „I should be particulary glad to know
' Une tradaction des trois premières pages des tablettes qae j'avais faite pour lear propriétaire, M, Storaht, a été préiseatée à M, Airy par rentremise de M. Greknw£ll.
jjwhether there is. reasen for guessing that the (sup- ^posed) symbols of the signes, dénote that the playyuets îoere then in the beginnmg ôf those signes ^ or y^in any other definite parts.^ Quant à moi, Je suis porté à croire que, dans nos listes^ on a pris le commencement du signe relatif du zodiaque, comnte point de Tobservation, et que les dates signalées dans les tablettes^ se rapportent uniquement à cette place. 3" Que la date du l""- 1^- = 1 Thoth, qui se trouva en tête des observations planétaires, ne se rapporte point à l'entrée des planètes dans l'un des signes du zodiaque, mais n'indique que la place de la planète en question/ au commencement de r année égyptienne. Après ces remarques nécessaires à l'intelligence de la citation, je vais produire d'autres preuves qui feront voir au lecteur que les noms deâ planètes sont, en efifet, tels que je les i^ traduits du démoti(]pk|^ Ce sont des représentations Siirfifpnomiques et des inscriptions hiéroglyphiques consîj^ijéeB sur plusieurs monuments de l'ancienne Egypte eÇ encore existants.
Sur les. deux curieux monuments astronomiques du temple de Dendera, le zodiaque et le planisphère rectangulaire, on découvre, au milieu de la bande zodiacale, les figures de cinq divinités ég)^tiennes, dont la place variable sur les deux monuments a fait supposer à l'auteur de la JUtt-oiiologie dés Égyptiens, que c'étaient les représentatiSB symboliques des cinq planètes connues des anciens. Ce sont:
V Un dieU' à tête de taureau placé, dans le zodiaque, entre ÎTP et |:û:j, sur le planisphère entre ^s^ et ^, et portant le nom de HoB4i:A „Horus-le-taureau'^ (PL IV, VI, 4).
2® Un dieu hiéracocéphale placé, dans la dernière représentation, entre les signes ^^sç et )f et désigné par
les caractères PL IV, VI^ 3. C'est le même nom attribué au sphinx de.Gizeh, sur la stèle hiéroglyphique érigée près de lui et qui est traduite dans l'inscription grecque trouvée près du sphinx par 'APMAXIZ. Dans le zodiaque, la forme correspondante se trouve placée sous la même figure au-dessus du signe de ^, mais pourtant avec la dénomination de HoB-TeSeB „Horus-le^rouge« (PL IV, VI% 3).
Un dieu hiérctcocéphale comtme le précédent, coiffé dé la couronne blanche d'Osiris, nommée ATeW, sur le planisphère rectangulaire, H y est placé entre les lignes y et )^, et y est nommé HoBrTeS-TO^ (PL rV, VP, 5). Sur le zodiaque, le même dieuy cité comme le quatrième de la série jk pàif tir de HoB-KA, se trouve placé entre XI ®t ®« • B y porte le nom de HoR-p^ToS ^Horus-le-préfet'^. Dans ce cas, une coiffure particulière le distingue alors: le disque solaire placé entre des cornes de bo6u£ Un dieu à double tête. Dans le tableau rectangulaire, la tête de devant est celle d'un épei*vwr portant la couronne supérieure du Pschent ^. La tête de derrière est cdiffée de la couronne inférieure de la même décoration. Le nom de ce dieu, qui occupe sa place entre les signes 'g' et Y', est détruit, mais il peut être suppléé facilement, par la représentation qu'on trouve sur le zodiaque. Là, le même ^û|f planétaire, placé entre ^ ®* ^^55, porte une double tète d'homnore, comme celle de Janus. Son nom est PL IV, VI*, 1. M. Lepsius l'a lu pe-NouTeR „le dieu'^ ou ^le divin''; cependant je prouverai plus tard que cette lecture aussi bien qM l'interprétation proposée par ce savant, ne sont point parfaitement exactes.
* ^Horas, préfet du monde (en copte €T THiy praefectus).
5* Un dieu à figure humaine. Dans le planisphère rectangulaire il est placé entre 'g' et H? 1^ *^te surmontée d'une étoile. D y est désigné par le nom de SeWeK (PI. IV, VP, 2) ou SoWèK (de là la transcription ZOYXIZ des Grecs). Dans le Zodiaque, ce dieu occupe la place entre Çl et T^^.
Toutes les cinq divinités planétaires se trouvant représentées sur les deux monumens de Dendera qui, comme on le sait aujourd'hui, datent de l'époque romaine, et distingués par de longs sceptres qu'elles portent dans leurs ^lains, se rencontrent encore sur des représentations d'une antiquité beaucoup plus reculée que celle du temple de la vUle nommée. C'est ayec raison que M. Lepsius cite en premier lieu, coiïuaîe importante pour l'étude des dieux planétaires, la représentation astronomique sculptée au-dessus d'un des portiques du temple d'Edfou du temps ptolémalque, quoiqu'une^ con&sion inexplicable faite dans l'ouvrage précité dé ee savant ^ ait fait changer la suite et la réprésentation des cinq dieux en question. Désignons, d'après le procéda de M. Lepsiùs, le dieu planétaire HoE-KA par la lettre A, HoR-Pc-Toé par B, HoR-TeSeR par C, P6.NouTeR(-TIAOU) par D et, à la fin, SoWeK par E, l'ordi'e des planètes sur le monument d'Edfou est: D, E, A, B, 0; et non pas 0, D, E, A, B, comme le prétend mon savant compatriote. L'inexaictitude en question provient, comjgttl^^ on le voit, de la position différente du dieu 0, qui, sur le mohument, est représenté sous l'image d'une petite femme. Ce fait est également en contradiction avec une autre prétention de M. Lepsius, savoir: que, sur les monuments astronomiques des Egyptiens, les planètes sont figurées sans exception comme des diNnités mâles. ^
Après le bas^relief d'Edfou, je m'occuperai des deux
» Pag. 86.
* Voy. y^Chronologie der Aegypier^^ pag. 91.
antres tableaux astronomiques que j'ai copiés dans deux tombeaux de rois de la XX' dynastie, à Biban-el-Molouk. Dans l'un, la série commence par B, vient ensuite A, et à la fin (les deux autres D et E ne s'y trouvent plus), dans l'autre, l'ordre est [B], A, 0, E, D. On trouve conservée au plafond du fameux Menmonium de Bamsès II à Thèbes ^ une représentation parfaite. Là, l'ordre adopté est B, A, G, £, D. Enfiji, dans le tombeau de Seti I, à Thèbes, l'ordre des planètes ne difPfere en rien de celui du nïonument précité. Si l'on compare attentivement les diverses listes planétaires que nous venons d'énumérer d'après les monuments, il en résultera: V Que l'ordre des planètes du temps pharaonique est invariaiblement le suivant:
