Idem, Cléomène, 9, d'après Âristole

LE DKOIT DE PROPRifiTË CUEZ LES GRECS. 77

pas libre d'élever son fils chez soi, de l'instruire soi-même ou de lui donner un précepteur. Des Tàge de sept ans, les enfants étaient pris par TËtat, distribués en classes et instiaiits en commun par des maîtres que la cité avait choisis \ Bien qu'il y eût des riches et des pauvres dans la société Spartiate, l'éducation était la même pour tous, et Aristote remarque qu'elle était celle qui eût convenu aux pauvres*. Elle se composait d'exercices gjmniques et musiciiux, tous également obligatoires et fixés invariablement par l'État. Au fond, cette éducation était la même que dans les autres cités grecques; elle était seulement plus sévère'.

Après les exercices de l'enfance venaient ceux de Téphébie. liCS jeunes gens apprenaient le métier des armes, et ils l'apprenaient par la pratique, s'exerçant chaque jour, mangeant ensemble, dormant en commun*, occupés à faire la garde ou à parcourir la campagne*. Ce temps d'apprentissage terminé, on était encore soldat, et le devoir militaire se prolongeait durant quarante années*. A la difierence des autres cités grecques, on était soldat même en temps de paix; tous les citoyens étaient distribués en petits groupes qu'on appelait des énomofiei% et qui étaient composés d'hommes du même âge unis par un serment sacré*. Plusieui-s énomoties formaient un Xoj^o;, quatre Xoj^oi une [xopa*, et tous ces corps étaient commandés par des énomotarques, des léchages, des polémarques. Par ce système, le Spartiate était toujours à l'état de soldat,