Ibidem, VI

3. Aristote, Politique, II, 4, A; YH, 2, 5. [Cf. plus haut, p. 54.]

4. Uéraclide, édit. Didot, t. H, p. 211 : nwXeîv yiiv AaxeSotiaovfoiç ai<7)^pby )fiy6[Li'3':(xi * TT^i 8* âpy a(aiç fxotpa; oC»oà eÇetti. â ce texte si précis, joignez Aristote, Politique, U, 6, et Plutarque. Iruiituta laconica, 22 : T^v âpx^Ocv StarcTaf^Aivmjv (Aorpav «wXsîv oôx eÇiJv.

tenir un lien indissoluble entre chaque part de propriété foncière et chaque famille. Car la propriété foncière, dans les temps antiques, avait été un droit familial plutôt qu'un droit personnel. De là était venue l'hérédité nécessaire du fils; de là les dispositions relatives à la fille épiclère ; de là l'interdiction du testament et celle de la vente. Il fallait que le sol restât d'âge en âge attaché à la famille. On sent assez combien toutes ces règles, dont l'antiquité ne peut pas être mise en doute, sont l'opposé d'un régime qui comporterait la communauté du sol '.

\T1I. DE l'inégalité DES FORTUiNES ET DES CAUSES QUI 0>'T FAIT