VÉRITÉ. Î

Au théâtre, le personnage que l’on connaît ou que l’on devine, doit répondre à notre imagination, qui lui a déjà donné une physionomie, et qui cherche à la reconnaître. Cette théorie est essentiellement celle des arts, puisqu’ils, doivent embellir la nature; et de plus, elle ne la contredit pas.

M. Changeux ( Traité des Extrêmes ) distingue la réalité de la vérité. La science de la réalité porte sur un principe unique : c’est que les extrêmes se touchent sans se confondre , et que la réalité ne se trouve que dans le milieu entre ces deux extrêmes.

Les peintres, en général, marchent entre deux écueils : ou ils reproduisent trop fidèlement l’imitation de l'antique, ou ils copient trop servilement la nature.

Mais la vérité dans les arts est une chose de convention. Comme nous l’avons déjà dit, il y a des objets qui plaisent par l'imitation vraie et naturelle, et qui repoussent par la réalité.

On admire, dans les tableaux de Creuse, l’expression de vérité qu'il a donnée à ses têtes de mendiant; et tous les jours l’original est dans la rue, gémissant de froid et de besoin, sans qu'on y fasse la moindre attention.

Un acteur réellement joueur; une femme réellement méchante, qui joueront un rôle qui sera absolument celui de leur caractère, le joueront sans doute naturellement; mais ils ne plairont cependant pas.

Nous n’éprouvons pas de plaisir quand nous ne voyons pas ou que nous ne savons pas que l’acteur s'est donné beaucoup de peine pour jouer son rôle; c’est ce qui a fait siffler Préville à Bordeaux, où il jouait très-naturellement et sans le moindre effort. C’était cependant une injustice. On demande la nature, mais rien ne peut être plus naturel que le cas qu’on propose, et néanmoins cela ne plaît pas. (Voyei Naturel et Imitation.)

Regarder l’acteur à qui l’on parle, donne plus de vérité au dialogue; mais il faut être bien sùr de sa mémoire.

Des acteurs, plus sensibles que judicieux, ne savent point modérer à propos les mouvements qu’excite en eux la principale situation de leur personnage. Ils emploient dans toutes les scènes la même véhémence; et pour donner plus d'énergie à leur jeu, ils mettent moins de vérité. Les classiques accablent la vérité d’ornements; les romantiques la veulent pn peu trop nue, — Elle se montrait sublime dans le jeu dtj

216 YEns.

Talma sous les traits d’Oreste et de Manlius; elle était repoussante sous les haillons du mendiant de Janeshore. Rossini se contente de l’embellir; ses imitateurs la défigurent.