POÉTIQUE DRAMATIQUE

Les trois unités.

Notre poétique dramatique est tant soit peu bégueule ; elle prescrit tyranniquement trois règles, que son intolérance nous défend de violer, sous les peines portées contre les barbares et les fauteurs du mauvais goût. Unité de temps, unité de lieu, unité d’action , sont les conditions du beau, conditions sine qud non au Parnasse d’Aristote. Les partisans exclusifs du genre classique raillent avec une supériorité assez plaisante ceux de nos auteurs dramatiques qui,

Î )our élargir les voies où marchent la Melpomène et la Thaïe françaises, cherchent à s’affranchir des limites rigoureuses dans lesquelles les unités les ont circonscrits. Cette prétention des classiques de notre pays fait sourire les Allemands, les Italiens, les Espagnols, les Portugais et les Anglais, qui, cédant moins aux règles géométriques du théâtre des anciens qu'aux inspirations de la nature, composent des ouvrages que chez nous on appelle monstrueux, parce qu’ils sont hors de nos habitudes. Shakespeare, Schiller, Goethe, Adisson, Ütway, Calderon, Moratin et Lope de Vega, sont condamnés par notre orgueil national, qui veut, quand nous sonlmes les seuls à genoux devant Bossu, Lebatteux et l’abbé d’Aubignac, que nous ayons seuls du bon goût et de la raison. L'orgueil national est une chose excellente, assurément; mais souvent il nous conseille assez mal; il nourrit en nous une foule de préjugés fort contraires aux développements des arts ; il nous crie que nous sommes le plus délicat, le plus éclairé des peuples du monde... quand il nous manque, en effet, pour le devenir, l’esprit d’équité qui admet tout ce qui est bon, utile, beau et raisonnable, de quelque pays qu’il vienne. Admirons Racine, Corneille, Voltaire, Molière surtout, que les étrangers admirent autant que nous ; mais ne • méprisons pas les rivaux de ces grands hommes, qui n'ont peut-être pas créé des chefs-d’œuvre sublimes, selon nos conventions, mais qui ont produit des ouvrages dignes d'ètre estimés par les nations dont les idées sur le beau n'ont que le tort de différer des nôtres.

ROMANTIQUE (le).

Nous ne savons pas positivement ce que c’est, les romantiques ne le savant pas plus que nous.

On a remarqué chez le romantique, qu’en général, si la pensée est commune, l'expression se fait ampoulée ; et si, au contraire, la pensée a de l'élévation, le mot est souvent ignoble.