Nom d'une vallée près de Médine

(( Salut à ces lieux qu'a défendus le maître des hommes, celui qui a donné de rudes assauts à l'idolâtrie.

(f Dieu répande ses bénédictions sur toi, ô le meilleur des Prophètes, toi qui es le plus parfait des êtres pour qui on joint les mains.

« Sans toi, ce monde serait encore dans le néant; tu es celui en qui tous espèrent, hons et méchants.

« A toi la gloire dans ce monde et dans l'autre; à toi le rangassuré dans ce jour que tous les autres prophètes redoutent avec terreur.

« Tu es leur maître, tous sont rangés sous ton étendard et toi seul seras leur intercesseur auprès de Dieu.

« Puisse le Maître du Trône t'accorder la récompense que tu mérites, cette récompense qui causera le dépit de tes détracteurs et de tes ennemis.

(( Puisse-t-il aussi récompenser cet imam, qui se rattache à toi par ses généreux ancêtres qui sont seuls issus de toi,

« Lui qui est ton homonyme', véritable fils de Essibth, qui sait gouverner les hommes et diriger les événements.

« 0 fils de califes, vis pour la gloire qui n'appartient qu'à toi seul, car tu Tas achetée, tandis que les autres la vendaient.

« Que ton héritier présomptif vive longuement après toi et qu'il déploie toute son énergie à la conquête de la gloire !

« Il est le loyal qui n'a à redouter aucune sédition, car la générosité déborde de ses deux mains.

a Je le dis en vérité, et les textes qui en font foi sont de véritables hadits, dont nul ne conteste l'authenticité,

« C'est par vous, qu'au commencement de ce siècle, la religion a repris son éclat et que les mers de la science ont roulé leurs flots. »

Je ferai remarquer que l'allusion, qui se trouve dans ces deux vers où il est dit que Elmansour a été le rénovateur de la religion au commencement du xf siècle, a déjà été formulée en vers au cours de cet ouvrage par le cheikh Elqassâr.

Quant au hadits dont on veut parler, c'est celui que"

p. \e\ a dégagé sous cette forme : « Au début de chaque siècle