SEPTIÈME

« Car, sans tes puissantes recommandations, jamais les porles du pardon et de la clémence ne se seraient ouvertes.

(( Que Dieu te salue, tant que la brise qui souffle fera courber "vers le sol les branches flexibles

« Et que le vent du sud emportera dans ses flancs une bénédiction, qui, pendant la nuit, envoie ses effluves sur toute la terre,

c( Vers les deux Omar ' tes compagnons et vers ton émule en gloire, ton beau-père, Oisman !

« Salut encore à Ali, le plus grand saint de ta famille, lui qui a attiré sur ses rejetons une si grande part des faveurs divines.

« C'est sur toi, ô Prophète de Dieu, que je base toutes mes entreprises et ma résolution prise, noirs et blancs me sont égaux.

<ï Tu as parlé à mon cœur qui maintenant se retourne sur les charbons ardents du désir ; àh ! viens à mon appel !

« Plùt à Dieu que je susse si je puis lancer maintenant mes jeunes chamelles pour aller vers toi ou agiter mes jarres,

(I Et franchir l'espace en dirigeant vers toi à travers les plaines immenses des méharis'^ aux longues crinières,

<t Qui allongent leur cou, enflammés par le désir de voir l'enceinte sacrée, quand, ainsi que moi, le chamelier les excite par ses chants !

« N'effaceras-tu pas mes péchés lorsque je foulerai aux pieds ces pays et ces contrées ?

« Mais quoi! Peut-être faudra-t-il que je tourne bride, car j'occupe un certain rang auprès d'un de tes descendants, l'illustre chef de ma patrie.

c( Si la valeur et la richesse sont assurées à ceux qui te font un pèlerinage, sache que par sa générosité, ton descendant Elmansour Ahmed m'a rendu riche;

« Il est mon soutien; lui, qui a sous ses pieds les deux choses les plus hautes et qui domine les sept cieux, il m'a approché de lui.

« Il donne la couronne aux rois de son siècle et, quand il fait la guerre, son glaive s'abat sur un monceau de couronnes.

« Les lions des forêts redoutent de faire du bruit quand un chasseur, comme lui, les poursuit et fait craquer les branches de bambou sous ses pas,

« Il est un lion qui, lorsqu'il pousse son rugissement, oblige les autres lions à se cacher et à se tapir dans leurs fourrés.

1. On désigne sous ce nom les deux khalifes, Abou Bekr et Umar.