CHAPITRE SOIXANTE ET UNIÈME
mes en voyage que quand nous sommes au re])os. Nous implorons ta face auguste afin que, ô Tout-Puissant, tu nous épargnes la colère que méritent nos mauvaises actions.
« Le salut le plus complet de Dieu, ses faveurs les plus étendues, sa miséricorde et ses bénédictions soient sur le magnanime, l'auguste prince molouyen*, l'imam de la famille de Ali! Comment vous portez-vous et comment vous trouvezvous dans ces temps où le sort s'acharne à détruire les religions et entraîne les fidèles à ne songer qu'à assouvir leurs passions. Nous appartenons à Dieu; il n'y a de force et de puissance qu'en lui, sur qui nous comptons, car il est la meilleure des providences.
« Cette lettre qui vous est adressée a pour objet d'élucider trois points qui se rattachent à ces paroles du Prophète : « La « religion, c'est le bon conseil. » Et comme on demandait alors à Mahomet à qui il appartenait de donner des conseils, il répondit : « A Dieu, au Prophète, aux grands des musulmans « et enfin au peuple lui-même. »
« Nous allons donc traiter les trois points suivants : 1° Doiton s'appuyer sur vous et reconnaître votre autorité? 2" Faut-il combattre vos décisions ? 3" Doit-on s'astreindre à vous donner des conseils et vous rappeler avec fermeté que vous êtes tenu de préserver vos sujets de l'arbitraire de vos agents ?
« Sur le premier point, les raisons ne manquent pas. L'appui qu'on vous doit s'exphque par les égards qu'on est tenu d'avoir pour toute personne appartenant à l'auguste famille du Prophète. Abou Bekr Esseddîq n'a-t-il pas dit, en effet : « Révérez Mahomet dans la personne des membres de
1. La Molouya, qui est la rivière la plus importante du bassin méditerranéen du Maroc, traverse des contrées où l'auLorité du sultan est souvent méconnue. C'est sans doute pour affirmer leur autorité sur ce territoire que les souverains maroçains prennent souvent le titre de princes molouyens ou de la Molouya.
« sa famille » et il a ajouté : « Certes, les parents du Pro- « phète me sont plus chers que mes propres parents. »
P- YNV" « 0 membres de la famille du Prophète, vous aimer est un des
dogmes que Dieu nous a révélés dans le Coran. « Il suffit à l'éclat de votre gloire qu'on puisse dire : Quiconque n'a pas prié pour vous n'a pas fait de prière. »
« 11 est donc du devoir des principaux musulmans d'engager le peuple à se bien conduire vis-à-vis des descendants du Prophète et de chercher à leur ramener, soit de vive voix, soit par correspondance, tous les esprits égarés. C'est pourquoi, pour notre part, nous avons mis tout notre zèle à atteindre ce but. Puisse Dieu rendre cette conviction sincère chez tous !
« Deuxième point : Du moment que le Destin a voulu que cet homme appelé à disposer de notre vie, de celle de nos femmes, de tous nos biens, se laissât entraîner par des interprétations bien éloignées de la vérité, à introduire des choses contraires à la saine doctrine ; que ses fonctionnaires aient molesté les sujets bons ou méchants ; enfin que ce chef à qui nos serments nous liaient mît lui-même injustement la main sur nos personnes ou sur nos biens, nous l'avons interpellé. En parlant ainsi, nous avions agi selon les décisions prises par les imams, car tout le monde avait pu constater de visu tous les griefs que nous venons d'énumérer. Mais les événements ont suivi leurs cours d'après l'ordre du Destin ; le passé comme l'avenir est tout entier au pouvoir de Dieu !
« Troisième point : Sur ce dernier point nous avons pour nous le Coran, la Sonna etlldjmâ'.
« Dans le Coran, en effet, la sourate Elasr nous fournit des arguments qui sont probants pour tous les temps et à toutes les époques. Dieu, dans le livre saint, fait aussi dire à Moïse ; « 0 mon Dieu, à cause des faveurs dont tu m'as
