‹ Nozhet-elhâdi; histoire de la dynastie saadienne au Maroc (1511-1670) texte arabeChapitre 300 sur 378 · Coran, sourate XXX, verset · texte numérisé non relu

Coran, sourate XXX, verset

Nozhet-ElhMi 26

« La paix de Dieu soit avec vous, je le demande au Ciel, moi qui suis exilé et captif dans le plus reculé des deux Maghreb'. »

Ce même cadi a mis en tekhmis deux vers composés par le prince des Croyants, Aboulabbâs Eimansour. Voici ce tekhmîs :

« 0 mes amis, il m'a lancé un regard langoureux; mais, ô miracle,

cette langueur était acérée.

« Quand il a eu conquis mon affection et qu'il a été maître de tout

mon être, j'ai été IVapper à la porte de son asile, entouré de

lions,

« Car, si loin qu'il fût, je ne pouvais résister au désir de le voir.

« Ne sait-il pas que je suis audacieux et hardi : dans les combats et la mêlée, je rugis et bondis comme un lion,

« Sans m'inquiéler si l'armée de mon adversaire est innombrable : c'est moi qui ai enseigné aux lions de la terre à marcher en avant.

« Comme j'ai appris aux gazelles du désert qu'elles doivent me fuir. »

Le cadi Esselàsi fut tué le 1" de rebia I" de l'année 1018 (4 juin 1609).

Zîdân était un homme instruit et son érudition portait sur diverses sciences ; il composa un commentaire du Coran, dans lequel il s'appuyait surtout sur l'autorité de Ibn Athiya et de Zamakhchari. Il aimait beaucoup la controverse et la discussion, ainsi qu'il en donna le preuve avec Sidi Ahmed Belqâsem Essoumaï. Il fut l'auteur de poésies passables dont voici deux spécimens :

« Ce qui nous fait mourir, ce sont des tresses, des joues, des

cheveux noirs tombant jusqu'aux coudes, « Des visages pour lesquels nous devons bénir le Ciel et des yeux

noirs languissants.

1. Bien qu'en réalité on reconnaisse trois divisions dans le Maghreb, dans l'usage on n'en compte que deux: l'une qui comprend loute la contrée qui s'étend de l'ifriqiya aux rives de la Tafna; l'autre qui va de la Tafaa à l'océan Atlantique.

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