Chihâb-eddin Ahmed, surnommé Ibn Hadjar Elasqalàni

devient, chez un prince, une qualité utile à ses sujets. C'est à la suite de mûres réflexions, ajoutait-il, que j'ai réussi à conquérir Tlemcen, Geuta et bien d'autres villes.

Quant au motif qui lui avait fait apprendre par cœur le Divan de Monatebbi, le voici tel que je l'ai vu donné par l'auteur du Dauhat : « Le vénéré vizir Abou Abdallah Mohammed, fils de l'émir Abou Mohammed Abdelqâder, fds du sultan Abou Abdallah Mohammed Eccheikh Eccherif, m'a raconté le fait suivant : La tribu de Monabaha, ayant trahi mon grandpère, le sultan ci-dessus nommé, celui-ci, après avoir échappé grâce à Dieu, à cette trahison, avait adressé le récit de cet événement au cheikh Abou Mohammed ben Omar. Le cheikh lui répondit par une lettre contenant ces mots : « Ah! <.( que vous êtes loin de ces paroles de Aboutthaïeb Elmotanebbi :

« La loyauté a disparu depuis la trahison de Ohod* ; la sincérité fait maintenant défaut aussi bien dans les récits que dans les serments. »

« Ce fut alors que le sultan se consacra entièrement à l'étude du Divan de Motanebbi jusqu'à ce qu'il l'eût appris en entier sans en omettre un seul vers. »

Ibn Omar, dont il vient d'être question, était un des prop- V 0 fesseurs du sultan Eccheikh ; son nom complet était Abdallah ben Omar Elmethgharî. Il avait suivi les leçons de Abou Abdallah Elghoûrî, de Elouancherîsi, l'auteur du Miyâr, et d'autres maîtres. C'était un homme très instruit et doué d'une grande mémoire ; il mourut dans le Draâ en 927 (1521). Du moins c'est ce que rapporte Ahmed Baba dans le Kifayet elmohtadj, car l'auteur de Elfaouâîd dit qu'il mourut en 958 (1551), ce qui est plus vraisemblable.

L'affection que Ibn Omar éprouvait pour le sultan Abou

1. Vaincu par les Qoreïchites au combat de Ohod, Mahomet attribua sa défaite à la trahison de Abdallah, fils d'Obayy, fils de Saloul.