CHAPITRE VINGTIÈME
Ahmed Ezzemmoùrî a fait de ces \ers le te/îhmis ' suivant:
« Ah ! soyez surpris ; mon censeur est parti. Que de fois il avait chassé le sommeil de mes yeux et il m'avait fait souffrir!
« Ma conduite maintenant m'est tracée par un calife lui-même : mes chers amis, vous n'ignorez pas combien je suis féru d'amour,
« Détachez mes liens, mes chaînes me font trop souffrir!
« Ah! tremblez en voyant une jusle passion devenir funeste, un p. e/\
cœur enchaîné de plus en plus par la séparation, « Les yeux baignés de larmes de sang à cause d'une autre ! Ne
me blâmez pas, mais ne tergiversez pas. « Car les mers du blâme n'ont point de rivages. »
Maulay Mohammed a également composé ces vers :
« Allons ! buvons de grand matin la liqueur enivrante dont la surface semble un lingot d'or constellé de pierreries !
« Hâtons-nous donc, en dépit de nos ennemis moroses, car c'est un crime de retarder l'instant du plaisir ! »
Ces vers furent mis en tekhmis par l'imam Aboulabbâs dont il vient d'être parlé :
c( Combien de faons parfois ont lancé sur mon cœur les flèches de leurs regards, combien de houris ont fait couler mon sang!
« C'est dans l'ivresse du vin que tu goûteras un plaisir sans remords; allons! buvons de grand matin la liqueur enivrante,
« Dont la surface semble un lingot d'or constellé de pierreries.
« Laisse dire le censeur qui prêche le blâme ; ferme-lui la bouche et ne crains pas d'insister; ^ « Il ne saurait connaître notre bonheur sans que l'insomnie le ronge. Hâtons-nous donc en dépit de nos ennemis moroses;
« Car c'est un crime de retarder l'instant du plaisir! » Voici encore un autre distique du prince :
1. Le tekhmis consiste à faire précéder chacun des vers qui en estl'objetde trois hémistiches, ce qui forme des sortes de stances composées chacune de cinq hémistiches.
« Elles sont parties, et mon cœur marche à la suite de leurs litières. Elles m'ont laissé loin d'elles, le corps amaigri et rempli de tristesse.
« Puissent les lèvres de la générosité ne plus s'entr'ouvrir aujourd'hui qu'elles sont parties! Puisse la nuée gonflée d'eau ne plus arroser aucune rose, ni aucun myrte ! »
L'imam Aboulabbâs en a fait encore ce tekhmis :
« Elles ont voulu avoir de mes nouvelles après qu'elles m'avaient eu quitté. Eh bien! mes entrailles brûlent du feu qu'a allumé la séparation.
« La passion que j'avais pour elles je ne la ressentirai plus pour d'autres. Elles sont parties et mon cœur marche à la suite de leurs litières.
« Elles m'ont laissé loin d'elles, le corps amaigri et rempli de tristesse.
« Ce fut le bonheur de ma vie quand elles se rapprochèrent de moi; mon trouble était extrême lorsque je m'avançais vers leurs demeures.
« Maintenant que me A'oici abandonné dans le désert de la passion, puissent les lèvres de la générosité ne plus s'entr'ouvrir aujourd'hui qu'elles sont parties !
« Puisse la nuée gonflée d'eau ne. plus arroser aucune rose, ni aucun myrte ! »
Le règne de ce prince fut de courte durée, car il se termina les derniers jours de l'année 983 (février-mars 1576). A cette époque, son oncle Abou Merouân Abdelmâlek vint l'attaquer à la tête d'une armée turque, lui ravit ses États et lui enleva la couronne.
Maulay Mohammed avait eu pour lieutenant à Maroc, le caïd Ali ben Chaqra ; pour chambellan, Ahmed ben Hammou Edder aï et comme secrétaires, Younès ben Seliman Ettâmelî, Ali ben Abou Bekr et d'autres.
