AmuratUI

circonstances suivantes : la ville de Tunis venait de tomber au pouvoir des infidèles et ceux-ci, après avoir occupé la citadelle et avoir laissé aux habitants la moitié seulement de la ville, avaient imposé une taxe de capitation que la population avait accepté de payer tout en restant sous le joug. Une rivalité qui avait allumé la guerre entre le prince de Ifriqia et son frère, le roi de Tunis, avait été la cause de cet événement. Vaincu par son frère, le roi de Tunis avait cherché asile auprès du monarque chrétien ; celui-ci le ramena à Tunis avec une armée chrétienne qui s'empara de la ville, ainsi que nous venons de le dire. Ces soldats étrangers se livrèrent à toutes sortes d'excès et profanèrent les mosquées.

Dans sa Fahrasat, Ibn Elmandjoùr dit qu'après la prise de Tunis, Aboutthaïeb Eddherîf Ettounsi, prédicateur à la mosquée de Zitoùna, s'était rendu à Fez où le grand cadide cette dernière ville^ Aboulhasan Ali ben Hâroûn, lui adressa une pièce de poésie qui contenait les vers suivants :

(( La nuée chargée d'orage t'a anéantie, ô capitale merveilleuse par ta société si policée!

« Et cela en moins d'un clin d'œil, en moins de temps que ne brille l'éclair, ô Tunis !

« 0 douloureuse surprise quand est venue la nouvelle que tu étais la sœur germaine de l'Andalousie.

« Que de joues sur des visages resplendissants comme la lune se sont alors couvertes de larmes versées par de beaux yeux !

« Que de brunes qui autrefois régnaient sur les cœurs ont aujourd'hui leurs traits altérés et avilis par la captivité!

« Elles sont maintenant prisonnières entre les mains des Infidèles qui les ont achetées à vil prix.

« Qu'est-il besoin des Turcs? Armés d'arcs et de flèches, faites sortir les païens de leurs sombres ténèbres;

« Invoquez à votre aide Ali, Omar, Abou Lekr, lebien-aimédeDieu et Anas;

« Priez Dieu matin et soir et bientôt sans doute Dieu vous assurera la victoire.