Eusèbe, Vila Conslantini, IT

2, Si le caractère sacré de l'empereur n'eùüt pas persisté, ses édits, ses rescrits, ses lettres n'auraient plus eu force de loi. Voir Fustel de Coulanges, Instilutions. La Gaule romaine, p. 161.

3. C'est la raison d'être des lois de majesté. Ammien, Marcellin, XIX, 12. Les effigies impériales sont sacrées. Voir introduction. Un nouvel attribut des efligies, la Mappa, a un caractère chrétien.

4. Strzygowski, dans Die Tyche von konslantinopel Analecla graeciencia, p.113 ets. q.,a dit, en raison dela présence de la Tyché sur les médailles, que la nouvelle ville lui avait été dédiée. Cette opinion a été admise par Preger (Hermès, XXXVI, p. 463). Rien de pareil ne ressort des faits; la nouvelle capitale ne fut pas plus dédiée à la Tyché qu'à Rhéa ou aux Dioscures ; elle garda les deux temples dont parle Zosime, mais on n’y célébra plus de culte. On a vu que les faits coïncident avec les témoignages d'Eusèbe et de Socrate.

192 TOME Il, XIV®C ATELIER

La première comprend les monnaies de Constance II élevé au rang de César à la première de ces deux dates, ainsi que celles de Crispus et de Fausta qui cessèrent d’être frappées après les mois d'août 326.

La seconde comprend les pièces de sainte Hélène (Helena Aug(usta) qui cessèrent de paraître en 329, et celles de Constantin le Grand, Constantin II, Constance II.

PREMIÈRE ÉMISSION

Parue entre le 8 novembre 324, date du baptéme de Constantinople, el le mois de septembre 326 qui suivit la mort de Fausla, elle-même précédée de celle de Crispus.

En effet, elle correspond exactement, par les noms des empereurs auxquels sont frappées ses pièces, par leurs légendes et leurs types du revers, aux émissions synchroniques sorties de tous les ateliers de Constantin de 324 à 326. Les monnaies de bronze sont également du même pied monétaire que celles sorties des autres ateliers à la même époque. Elles sont de l'espèce du Nummus Centenionalis dont le poids moyen est de 3 gr. 50.

a gi: