Eusèbe, Vila Constlantini, III
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furent composées de cérémonies chrétiennes d’une part, et de fêtes populaires d'autre part, dans lesquelles on rappela l'origine solaire de la dynastie des seconds Flaviens. Une statue d'Apollon ou de Hélios apportée à Constantinople avant l'inauguration fut transformée en statue de Constantin, mais l'empereur fit placer la croix dans sa main.
Constantinople fut consacrée au dieu des chrétiens; on y vit s'élever des croix monumentales, on y célébra des cérémonies chrétiennes !.
Toute une série d'auteurs byzantins tardifs ? réunirent à tort la dédicace et l'inauguration, sans doute à cause de l'éclat des fêtes de 330 et de celles qui se répétèrent à l'anniversaire du 11 mai, à partir de cette année. On peut citer Malalas, Philostorgius, Hesychius, Zonaras, Glycas, Leo Grammaticus, etc., etc.
La chancellerie et l'administration des finances dont dépendaient les ateliers monétaires, le Conseil du prince qui légiférait avec l'empereur *, furent installés à Constantinople après l'inauguration solennelle à laquelle l'empereur assista, en 330. Il est probable que les hauts fonctionnaires, le personnel de l'administration et les corps publics furent en partie renouvelés. Nous savons par Eusèbe que des gou-
1. J'ai distingué ces dates du baptême de Constantinople, le 8 novembre 324, et de l'inauguration de la nouvelle capitale le 11 mai 330 dans la Rev. num. de 1901; j'en ai repris la discussion en détail dans : Les origines de Constantinople, dans Recueil de Mémoires publiés à l'occasion du centenaire de la Sociélé des Antiquaires de France, Paris, 1904. Mommsen a admis mes conclusions dans : T'heodosiant, libri XVI, vol. I, pars. prior p. ccxxr. Preger est arrivé plus tard à des conclusions voisines d'après d’autres sources, cf. Hermès, 1902, p. 316.
2. Toutefois, Philostorge laisse entendre que les travaux durèrent jusqu’en 334 qui est la 28° année du règne de Constantin, où, suivant lui, Constantinople remplaça définitivement Byzance. Plusieurs auteurs placent par erreur le commencement des travaux en 330, mais on sait d’ailleurs que les constructions n'étaient pas achevées à cette époque.
3. Ce conseil était composé de hauts fonctionnaires. Cf. O. Hirschfeld, Rémische Verwallungs geschichte, I, p. 215.
verneurs chrétiens avaient été à la tête de plusieurs provinces dès l’année 324 !. L'administration centrale dut être en partie transformée en 330. C’est ainsi que peut s'expliquer le changement des types et des légendes du revers des monnaies à cette époque. Une imagerie inspirée par le Néoplatonicisme avait illustré le revers des médailles de 324 à 330. À partir de cette dernière date, les types du revers se transformèrent. La légende Gloria Exercitus, entourant les images de soldats tenant des enseignes militaires, Lype sans signification religieuse, fut caractéristique de cette nouvelle période. Des scènes qui n'avaient plus qu'une portée historique, telles que celles représentant l'empereur Constantin et les Césars 1llustrèrent de nombreux médaillons. Seule la Majesté impériale garda tout son prestige. Elle était nécessaire à l'autorité législative des empereurs *. el à la sécurité de l'empire *. Des monnaies furent frappées simultanément aux noms de Rome et de Constantinople à partir de mai 330, et l’on représenta la Tyché de Byzance- Constantinople sur certains médaillons et celle de Rome sur d’autres. Il semble que Constantin ait voulu attribuer à Constantinople la Majesté des deux villes *.
Deux émissions monétaires sortirent de l'atelier de Constantinople entre le 8 novembre 324 et le 11 mai 330.
