INTRODUCTION XXXIX

théon gréco-romain ont au contraire leurs images et leurs noms gravés au revers des monnaies de Claude IT.

La scission entre les deux époques s'opère sous le règne d'Aurélien, chronologiquement placé entre celui de Claudel]

et celui de Constance Chlore. Ce règne fut à ses débuts la continuation de celui de Claude et les émissions monéaires qui en signalèren! les premières années reproduisirent les types monétaires qui avaient déjà paru sous Claude. Mais lorsque Aurélien accomplit, en 274, la réforme religieuse ! dont 1l avail conçu le plan en Orient *, le Sol Invictus devint le grand dieu officiel de l'empire. Les émissions monétaires ne comprirent plus que l'image de ce dieu.

Il faut toutefois tenir compte, pour constater ce changement, du temps nécessaire au renouvellement des coins dans les ateliers *.

Aurélien avait voulu fonder une religion solaire assez large pour que tous les cultes des provinces pussent y entrer. Le développement de cette religion officielle n’empêcha pas la survivance des cultes nationaux. Les monnaies de l'empire entier ne présentèrent plus que l’image et le nom ou l'un des attributs du Sol Invictus, mais la dévotion des Gaulois pour Apollon persista. Ce fut À pollo qui contina à être mentionné dans les inscriptions et invoqué dans les discours, sous Constance Chlore et sous Constantin : et lorsque Carausius, empereur Gaulois d'origine, se sépara de l'empire romain et fonda celui de Bretagne, 1l emporta avec lui le principal culte

1. Homo, Essai sur le règne de l'empereur Aurélien. Paris, 1904, pp. 181-195.