Eusèbe, Vila Constantini, I

L'empereur avail sous sa main ce corps d'élite de la cavalerie privée de sa garde ! qu'il envoyail aux points où l’armée lui semblait la plus éprouvée ou sur lesquels il voulait porter toute son attention. Son étendard apparaissail pour animer les troupes qui pliaient, el il se peul réellement que, dans celle guerre, qui fut, plus que toutes les autres de ce Lemps, une guerre de religion ?, l’étendard chrétien ail rempli de terreur les soldats de Licinius “.

Il me reste à dire, en deux mots, pourquoi le labarum ne parut sur les monnaies qu'en 326. C'est que l'empire ne fut réuni Lout entier dans les mains de Constantin qu'à la fin de l’année 324. Jusqu'à celte époque, 1l eût été difficile de faire cireuler sur les monnaies, dans les états d'un empereur, l'étendard particulier de l'autre. Or les monnaies devaient circuler d'un empire dans l'autre. L'année 323 fut une année de réorganisation, et le concile de Nicée ne fut peut-être pas étranger à l'apparition de certains symboles chrétiens sur les médailles. C'est en effet en 325 ou en 326 que l'on frappa pour la première fois sur les monnaies les têtes d'empereurs avec les figures tournées vers le ciel, dans l'attitude de la prière ‘. Il en fut de même du labarum. qui ne parut sur les monnaies qu'après la réunion de tout l'empire sous le sceptre de Constantin et après qu'eut été tenu le concile de Nicée.

VIII. Au revers : CONSTANTINIANA DAFNE. V'ictoire assise, à gauche, sur un cippe, tenant une palme de chaque main et regardant à droite : devant elle un trophée : à ses pieds,