INTRODUCTION LXX VII

L'église, en forme de croix, des Saints-Apôtres, se trouvait dans une cour entourée de colonnades et le fait est à noter, car le mausolée impérial s'élevait dans celte cour et douze tombeaux représentatifs étaient censés représenter ceux des apôtres, au milieu desquels! se trouvait celui de l'empereur.

L'église de Sainte-Sophie, dont la Chronique paschale place le début de la construction en 326, occupait l'un des côtés de la place appelée l'Augustéon, située devant le palais ?, et sur la quelle s'élevait le miliaire d'or. On restaura l'église de Saint-Étienne *, située sur l'hippodrome : celle d'Irène, dans l'ancienne Byzance ‘, fut construite ou restaurée à cette époque. On éleva plusieurs églises sur l'emplacement des tombeaux des martyrs, comme cela avait eu lieu à Rome *. Tous ces monuments durent être prêts pour l’accomplissement des cérémonies religieuses qui signalèrent l'inauguration de 330. Des croix monumentales furent élevées dans les endroits les plus marquants de la nouvelle capitale 5. Une grande croix, ornée d'oret de pierreries, avait été représentée au plafond de la principale salle du palais de Constantin ? et à l'entrée même de ce palais, audessus des portes constituant l'édifice de la Chalcé. Constantin s'était fait représenter avec ses fils, tous quatre

1. Mgr Duchesne, Hist. anc. de l'Église, t. II, p. 87; Eusèbe, V. C., III, 48.

2. Se reporter au plan dressé par M. A. Thiers et joint au travail cité de M. Ebersolt.

3 Ebersolt, op. cit., p. 1 ; Le livre des cérémonies, 1, 68, p. 304.