CEINTURON

Saint Jean-Baptiste, la IHe nimbée accompagné du vexillum , dont la h croix. I.* saint est accosté, à droite el plantes fleuries.

B: : La légende suivante entre un <

3u. Saiiiiurtcr. î

Dans le champ, un ceinturon accosté de deux boucles (mordaut).

Ce méreau, du xv* siècle, a été trouvé au Petit-Pont, en 1856.

Le ceinturonnier était celui qui fabriquait et vendait des ceinturons pour Tépée, le couteau de chasse, et des ceintures pour maintenir la taille.

L'usage où Ton était autrefois de porter des habits longs et t^e les attacher avec des ceintures avait donné naissance à une communauté de maistres Courroyers, ainsi appelés du mot courroie^ parce que Ion faisait, à cette époque, des ceintures avec du cuir. La mode ayant changé, les ceinturonniers se mirent alors à fabriquer des gibecières, baudriers, ceinturons d'étoffe et de cuir, porte-carabines pour T infanterie.

La communauté des marchands ceinturonniers était une des plus anciennes et des plus considérables. Avant la révolution de 93, il n'y avait plus que quarante-trois maîtres de cette communauté.

Chaque maître ne pouvait avoir qu'une boutique et un appreoti, dont rengagement était de quatre ans. Pour obtenir la maîtrise, il fallait avoir fait un chef-d'œuvre, lequel consistait en une ceinture de velours à deux pendants, la ferrure à crochet, limée et percée à jour, à feuillages encloués et séparés dessus et dessous ; les clous avec leur contre-rivet.

Le bureau des ceinturonniers était à la place de Grève.

Ils avaient pour patron saint Jean- Baptiste, a l'église Saint- Barthélémy. Ce patronage était bien cetainement dû à ce que l'Évangile (Luc, 1, 6) dit du précurseur : « 11 avait autour des reins une ceinture de peau.» Mais, en outre, le choix de T^ise Saint- Barthélémy venait sans doute de ce que cet apôtre passe pour avoir été écorché, autre allusion à la peau qui faisait l'objet habituel de cette corporation.

CEIXTrUONMKRS

Variété du plomb précédant.

Saint Jean-Baptiste, la tète niniltée, entre les initiales S I.

Le précurseur porte l'agneau pascal comme d'ordinaire au moyen âge.

B: : Deux ceinturons, l'un dans le champ, et l'autre servant à contenir cette légende entre double filet :

ilXit :3333 iXX.ti^ 3333:

(Sans doute pour tnil quatre cent vingt- quatre. ) Ce méreau a été trouvé au Pont-au-Change, en 1858. Notons, en passant, pour valoir autant que de raison, que cette corporation prend quelquefois le nom de Ceinhiriers, peut-être pour ne pas être conflnée dans les harnais de guerre.

Saint Jean, la tt^ïe iiinilire, au milieu dos fliïintiics de la \>orle Ijitine, tenant d'une main la coupe empoisonnée.

B: ; Dans le champ, six chandelles encore suspendues par les mèches ii la tringle qui a servi pour leur ftibricalion.

Ce méreau, qui me parait être du xvi* siècle, a été trouvé au .Pelit-Ponl, enl853.

La communauté dos maîtres chandeliers est une des plus anciennes ; ses prenncrs statuts sont de l'iinnée 1061 ; ils ont été confirmés, corrigés et augmentés par presque tous les rois qui ont régné depuis cette époque.

Les maîtres chandeliers étaient autorisés à fabriquer et à vendre de la chandelle et de l'huile à brûler, à petits poids et mesures. Unis autrefois au corps de l'épicorie, ils en furent séparés en U50, et il leur fut défendu de vendre aucune épicerie, mais simplement du suif, rie l'huile, du vieux oing, graisses et denrées analc^ues.

Le brevet coûtait <.0 livres, et la maîtrise 900.

Le bureau des maîtres chandeliers était rue de la Tixeranderie.

Ils avaient pour patron saint Jean-PortisLatiiie, aux Cordeliers, el la cause de ce patronage semble être précisémeut le \mn du saiut dans l'huile bouillante, d'uulaut que li's ChandeliersHiiiliers formèrent une seule et môme corporation jusqu'à la fin du xvin* siècle.

Leur confrérie se réunissait à Saiut-Jean-lo-Rond ; et, si je ne me trompe, à Saiiit-I^uis-en -l'Ile. Mais, outre le G mai, la corporation fêtait encore saint Jean l'évangélisle, le 27 décembre ; sans coDipter la Chaiideloui- {Purificulion de Nolrc-Dume), le 2 février.

CHANDKLIEKS

Variété du plomb précédent.

Saint Jean-Porte-Ivatine, entouré do flammes cl tenant de la main gauche la coupe empoisonnée, dont il arrêta leffet.

R: : Les chandelles, au nombre de sis, sont suspendues par les mèches à la tringle qui a ser^'i pour leur fabrication.

Dans le champ, des arabesques ou rinceaux.

Ce plomb, du xvi" siècle, a élé trouvé au Pout-au- Change, en 1859..