UI\NI»ELH-US
Variété des plombs précrdeiits.
Saint Jeun, la tùte nimbi-e, tiorit une i>alme de la main (gauche comme indication de son martyre; il porte de la main droite un livre.
^ : Les chandelles, au nombre de neuf, sont suspendues par les mèches à la tringle rpii a servi à leur fabrication.
Ce plomb, du xvi' siècle, a été Irouvé au |>ont Saint-Micbel, en 1866.
CIIA.NDELIKKS
Variété des plombs précédents.
Type fruste, où l'intention de Tartistenese peut guèrerecflnnaître.
B: ; M(^me type ([u'an revers du méreau précédent, avec c«tte seule ditTérencc que les chaitdelles sont réduites au nombre de quatre.
Ce ploQib a été Irouvé au pont Sainl-iMichel. en 1850.
CHAPELIERS
Saint Michel U'rrassant le diable sous la forme d'un dragon. Il lient de la main droite une épée hante, et de la gauche un bouclier chargé d'une croix canfonnée de quatre besants.
B: : Vue légende entre filets portant ces mots :
:Su «Êljnpclier ite paris.
Dans le champ, un chaperon.
Ce plomb, du xv' siècle, a été trouvé au Petit-Pont, en 1866.
La communauté des maîtres chapeliers de feutre existait déjà du temps de saint Louis. Leurs statuts de cette époque sont reproduits dans le Livre des métiers d'Etienne Boileau. Plus lard, cette communauté reçut de Henri 11! de nouveaux statuts qui furent confirmés par Henri IV, réformés par Louis XIII, et renouvelés par Louis XIV, en 1706.
On pense généralement que les chapeaux ne sont en usage que depuis le xv" siècle.
— CÛ —
Le chapeau avec lequel le roi Charles VII ût son enlrée publique à Rouen, l'année là&9, est un des premiers dont il soit fait mention dans l'histoire. Ce fut sous le règne de ce prince que les chapeaux succédi^rent aux chaperons et aux capuchons.
Le hrevct des maîtres cliapeliers coûtait 00 livres, et la maîtrise 1 ,200.
Leur bureau était rue Saint- Denis.
Ils avaient pour patron saint Michel, à l'église du Saint-Sépulcre.
CHAPELIKRS
Variété du plomb précédent.
Saint Michel terrassant le démon.
^ : Un couvre-chef à bords relevés.
Ce plomb, du xv' siècle, a été trouvé au Petit-Pont, en 1858.
Les chapeliers avaient leur confrérie au Saint-Sépulcre. Mais le patronage de saint Michel était aussi réclamé par les bonnetiers (sans parler des maîtres d'escrime), dont la confrérie se réunissaità Saint-Médard pour les maîtres, et à Saint-Martin du cloître Saint- Marcel pour les compagnon.s.
CHAPELIERS
Variété des plombs précédeots.
Saint Michel ierrassant le démon.
Çt : Coiffure variée dti type ci-dessus.
Ce plomb, du xV siècle, a été trouvé au pont Saint-Michel , en 1857.
CHAPELIEKS
Variété des plombs précédents.
Saiut Michel terrassant le démon.
R; : Coiffure variée des types précédents.
Ce plomb, du xv' siècle, a été trouvé au Pefit-Pont, en 1850.
Voilà une sorte de chapeau qui aura dû occasionner des contro-: verses avec les armuriers, dont nous avons vu ailleurs l'union plus ou moins fraternelle avec la bonneterie.
CHAPELIERS
Variété des plombs précédents.
Saint Michel terrassant le démon ; le l)ouc!ier pend au bout du bras d'une façon assez gauche.
1^ : Variclé des coiffures ci-dessus.
Ce plomb, du xv° siècle, a été trouvé au pont Saint-Michel, en 1858.
On se demande, peut-être, quelle relation a jamais exisié entre saint Michel et un chapeau. Qui sait si, comme chef des anges, il n'aura pas semblé devoir couvrir sa têle de quelque coiffure particulièrement distinguée ? Par le fait, néanmoins, saint Michel est habiluellemeiit peint avec une armure, mais presque toujours la tète nue, à moins qu'il ne porte un casque -, et cela même est assez rare.
CHAPELIERS
Variétii des plombs précédents.
Saint Michel terrassant le démon ; mais l'archange tient un glaive, comme le représente un des célèbres tableaux de Raphaël, qui certainement ne copiait pas ceci.
R: : Variété des coiffures ci-dessus.
Ce plomb, du xv' siècle, a été trouvé au pont Saint-Michel, en 1867.
L'art singulièrement enfantin qu'accusent les formes doimées au diable laissera beaucoup de marge aux tâtonnements d'un costumier qui voudrait se renseigner ici pour l'histoire des variations du chapeau :
a Admirable maliËrc à mettre en vers latins! »
Notre pièce baroque prête encore à une remarque dont l'application vaudra pour bien d'autres occurrences. Le saint porte son épée de la main gauche, et son écu de la droite ; mais l'artiste, si artiste il y a, n'y est coupable que d'imprévoyance. Peu expérimenté, on m'accordera cela, je pense, il n'aura pas prévu que sa gravure en creux devait produire sur le plomb un résultat inverse. De cette sorte, ce qu'il croyait placer à droite est venu à gauche,
el récipi-ociueuient. Tous nos p-aveuiï ol litbugraplies tienneul aujourd'hui cette précaution lonmie chose élémentaire qui appartient à l'alphabet du métier. Mais avant Finiguerra, il n'y avait pur le monde que les j>niveurs de sceaux et de monnaies qui eussent l'idée iJe dessiner au miroir, comme on dit. Or, le trèsgrand numbre de nos plombs donne à penser qu'on n'en confiait piis souvent l'exécution à des miiltres en glyptique (ou glypbique), quoiqu'il s'en pût rencontrer de Tort habiles dés le xiii' siècle. Itappelons le proverbe : o A gens de village trompettes de bois. » Eh bien, pour l'idéal de la demande commune en fait de méreaus populaires, une exécution primitive et peu rémunérée était trèssullisanle. Conscquemment, on devait s'y résigner a quelque bévue. Dieu sait môme si l'on s'en laissait choquer, comme il nous plaîl de le croire aujourd'hui.
niiAi'iaiERS
Saint Germain assis, revêtu d'ornements épiscopaux, la télé nimbée, bénissant de la main droite, et tenant une crosse de la gauche.
Dans le champ, Us initiales S G, en gothique (saint Germain).
^ : Saint Michel debout, la tête couronnée, terrassant le di'mon. L'archange a les épaules garnies de larges ailes ; il tient
— f)9 — lie la main droile une croix dont le pied est appuyé snr la gorge du démon ; dans la main ganche est un bouclier cliar^jê d'une croix cantonnée de ([uatre bcsants.
Ce mérean, du xvi" siéclf, a été trouvé an pont Notre-Dame, on 1863.
Ici, nous avons un monument de la confrérie des ehapcUers établie dans l'église de Saint-Germain-l'Auxerrois. La corporation avait d'autres confréries encore, sans doute, d'après les quartiers (du moins au \vin° siècle), à Saint- Jacques- de-la-Boucherie, k Saint-Paul, à Saint-Eustache, à Suint-Jacques-du-Haut-Pas et à Saint-Ijiurent. Mais, ici, l'évéque et les deux leltres qui l'accostent ne laissent pasde doute sur lu dcstirtation spéciale de noire plonil).
CinPEMKKS
Variété dos plombs précédents.
Saint Michel terrassant le démon.
Et : Variété des coiffures ci-dessus.
XV' siècle.
Trouvé au Pont-au-Charige, en 1867.
La multiplicité de méreaux, duc évidemniont aux chapeliers, prèle du moins à quel(|ues recherches sur les fantaisies de la mode en fait de chapeaux ; mais on me permettra de laisser cette
tâche à qui voudra s'en mêler. Ici, l'espiîce d'aigrelte originale qui surmonte la coiffure semble avoir son en-cas, pour remédier auï accidents qui pourraient avarier cet appendice.
Cela se vendait même à part, peut-être, chez le fournisseur è' la pièce principale ; et les amateurs y peuvent absolument conjecturer l'artifice d'insertion qui assujétissait le panache au somnu'l de la coiffe (sur le boulon culminant).
CHAPELIERS
Variété des plombs précédents.
Saint Michel debout, terrassant le démon ; il tient de la main gauche une croix dont le pied transperce la gorge du démon ; dans la main droite est une fleur de lis.
Ijt ; Un couvre-chef à bords relevés, chargé d'une fleur de lis et flanqué de deux grandes fleurs de lis. 11 est garni d'une sorte de ganse qui faisait, apparemment, fonction de mentonnière.
XY" siècle.
Trouvé au Pont-au-Chaiigc, en 1866.
Ces fleurs de lis i>euvent avoir indiqué un chapelier de la cour, ou celui qui aurait eu le privilège de fournir les couvre-chefs de gala pour l'ordre royal de Saint-Michel.
CHARPENTIERS
Le champ est rempli par deux personnages debout, la tête nimbée. Le premier paraît revêtu des ornements royaux ; il tient le sceptre de la main droite, et de la gauche un objet difficile à déterminer.
Le second, qui porte les ornements pontificaux, bénit de la main droite, et laisse voir dans sa gauche un râteau ou un peigne de fer, qui désigne saint Biaise. Entre cesdeux figures se trouvent deux Ûeurs de lis, l'une il la hauteur de la tétc, l'autre près des genoux.
?t : Une légende fruste sur laquelle on lit :
i«. 3333 ttX...
Dans le champ, une équerreet une grande cognée, surmontée d'un marteau bretelé, et soutenue d'un compas et d'une truelle. Deux fleurs de lis accompagnent ces instruments, l'une est placée entre les bras de l'équerre et le manche du marteau, et l'autre en tête de la cognée.
Ce plomb a été trouvé au Pont-au-Change, en 1850.
Les. règlements àc la comniunaiité de^; maîtres charpentiers, dans lesquels on remarque que les jurés étaient électifs, sont de i!i5li; Heuri III les érigea en titre d'office en 1574- Ce ne fut qu'en 1644 que cette communauté fit dresser de nouveaux statuts, qui furent confirmés par Louis XIV.
L'apprentissage était de six ans.
Le brevet coûtait 2/i livres, et la maîtrise 1 500 ; les fils de ipattres n'en étaient point exempts.
On défendait aux compagnons d'emporter les copeaux, sous peine de punition corporelle.
Le bureau était rue Galaiido.
Les charpenliers -maçons (nom qui explique pourquoi la truelle figure sur le revers] avaient pour patrons saint Louis et saint Biaise, à Sainl-Julien-le-Pauvre, où ils avaient fondé une chapelle ; plus tard, comme cette dernière menaçait ruine, on en fit élever une autre à Saint-Yves, rue Saint-Jacques.
CHARPENTIERS
Variété du plomb précédent.
Saint Louis et saint Biaise.
R: : Un compas, une truelle, une équerre et plusieurs autres instruments de la profession des charpentiers-maçons.
Au-dessus, une fleur de lis entre deux croissants.
Dans le champ, la date de 1 556.
Ce méreau a été trouvé au Pont-au-Change, en 1856.
Le jour de saint Biaise, la confrérie des mattres-maçons s'assemblait à la nation de Picardie, rue du Fouarre, et le choix do cet évêque pour patron s'explique naturellement. Le marleau brctelé, lé rîfloir, et surtout la boucharde, rappellent d'un peu loin les peignes de fer qui avaient servi pour martyriser saint Biaise. Quant à saint Louis, le Palais et la sainte Chapelle du Palais rappelaient à tous les Parisiens que ce grand roi avait protégé les architectes. La confrérie des niattres-maçons fêtait aussi saint Louis à la nation de Picardie ; mais leurs compagnons célébraient cette fête aux iVudriettes.
CHAllPENTIEllS
Dans le champ, un compas ouvert.
Jjc : Une équerre et un autre instrument qui pourrait être le cordeau .
Trouvé au Pont-au-Change, en 1866.
Ici, nous avons bien les symboles d'une corporation, mais sans indice de patronage. Ne serait-ce pas un méreau syndical , pour ainsi dire, qui aurait témoigné d'une commission ofQcielle donnée
par les jurés spéciaux pour faire une visite, uneférificatîon, etc., à titre de délégué qui ne doit pas être éconduit.
On dira, si Ton veut, que c'était une recommandation (sorte de passe-port) pour des compagnons faisant le tour de France, aCn de se faire admettre, sans contestation, chez la mère des ouvriers durant leur voyage. Je manque de détails sur cette vieille institution, où s'est introduite une certaine franc-maçonnerie, beaucoup plus récemment qu'on ne le croit, parmi les adeptes du DEVOIR et autres affiliations ouvrières.
