XV- siècle

Ce que j'avais cru dire une fois pour toutes en parlant du point de centre qui laisse trace trop apparente dans la fonte, il peut être

(1) Les maîtres mégiuiers, à Saint-Martin-da-Clottre-Saint-llarcel; leurs compagnons, I Salai-Marcel ; les gaîniers, à Sainte-Croix-de-la-Cité.

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bon de le répéter ici, afin que nul n'y soupçonne les stygmates de saint François; la dévotion est bonne assurément, mais il ne faut pas la mettre où elle n'a rien à faire.

MARCHAiNDS DE GIBIEK

Dans le champ, les lettre DG entrelacées (gibier divers ?]

^ : Un oiseau et deux poissons superposés t'un au-dessus de l'autre.

Il pourrait être absolument permis d'attribuer ce plomb à la corporation des marchands de volailles; mais ce serait présumer qu'on ycumulaitdes spécialités bien distinctesTune de l'autre. Quoi qu'il en soit, son émission semble appartenir à !a fin du xvi° siècle.

Il a été trouvé au pont Saint-Michel, en 1850.

Peut-être, par hasard, ces gibiers divergents en apparence (oiseaux et poissons] signiQaient-ils des mets propres aux joui*» d'abstinence, comme macreuse, sarcelle, canards sauvages, etc., qui pouvaient se servir, aussi bien que le poisson, les vendredis et samedis, ou jours de jeûne. Alors, il faudra chercher une autre explication aux deux lettres de l'avers ; et j'avoue que je ne tiens pas extrêmement à la mienne.

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Il est bon de se souvenir que le pouvoir politique s'associait autrefois à l'autorité de l'Ë^lise.pour maintenir les prescnptions chrétiennes par le bras séculier. Ainsi, durant le carême, presque toutes les boucheries étaient fermées. Celles qui conservaient droit d'étal pouvaient requérir de leurs pratiques un témoignage de dispense ; et partie du gain était adjugée de droit aux hôpitaux. Les deux lettres de ce méreau pourraient avoir signifié qu'on avait subi la visite voulue, et que l'on ne glissait point de la volaille grasse parmi les oiseaux acceptables un jour d'abstinence. Mais je n'explique pas l'inscription dans cette théorie , proposée modestement.