SELLIERS
Saint Jean (?) debout, la tête nimbée, tient de la main droite une palme, et de la main gauche un livre.
Sk : Dans le champ, une selle d'où pend un étrier.
XVr siècle.
Ce méreau a été trouvé au pont Saint-Michel, en 1853.
Le saint figuré au droit porte une palme que saint Kloi ne pouvait avoir comme attribut. N'y aurait-il pas eu des selliers qui auront choisi saint Jean TÉvangéliste pour patron? La lé4s;ende dorée raconte que le bon évangéliste, sur ses vieux jours, voulut monter à cheval, afin d'atteindre plus aisément un malheureux jeune homme qui s'était fait chef de voleurs, et qu'il prétendait ramener à Dieu. Ce souvenir prêtait bien à quelque dévotion delà sellerie pour le disciple spécialement aimé de Notre-Seigneur. Mais la probité m'oblige à dire que je ne puis apporter aucune preuve en faveur de ma conjecture.
L'intention de représenter saint Jean acquerrait, toutefois, une probabilité, si l'on considère l'espèce de Uvre que tient notre personnage. On raconte, il est vrai, que, même pendant ses travaux
manuels, saint Éloi jçardait sous ses yeux un livre d'édification, où il puisait de temps à autre de pieuses pensées. Mais, à vouloir rappeler ce fait, on aurait plutôt mis un instrument de métier dans l'autre main du personnage.
SERRURIERS
Saint Éloi debout, la tête nimbée, bénissant de la main droite, et tenant un marteau de la gauche.
Autour du méreau, on lit la légende suivante :
SAINT KLOI
tic : Dans le champ, deux clefs liées par un cordon.
Ce plomb, du xvi* siècle, a été trouvé au Pont-au-Change, en
La corporation des serruriers avait ses statuts dès le règne" de saint Louis. Ces statuts furent renouvelés, en 1411 , sous le règne de Charles VI, puis confirmés par François 1", en 15/i3, et, enfin, par Louis XIV, dont les lettres-patentes, en date du 12 décembre
1652, ne furent enregistrées au Parlement que le 27 janvier
Par les statuts des serruriers, il est, entre autres choses, fait défense à tout maître, compagnon ou apprenti, de faire rouverture de serrures de cabinets, de coflFres-forts ou de portes, si ce n'est en présence des personnes à qui les choses ou les lieux appartiennent, sous peine de punition corporelle ; comme aussi de faire ou de forger, sur des moules de terre ou de cire, des clefs sans eo avoir la serrure, et de fabriquer des ustensiles, machines, balanciers ou autres outils servant aux monnaies, sous peine de mort.
Parmi les comptes de l'Hôtel-Dieu, il est parlé des gages des serruriers qu'il était nécessaire d'employer, l'un pour la ville, l'autre pour la cité et l'université, afin de fermer les maisons infectées de la peste, et à chacun desquels il était alloué 30 livres par mois.
Le brevet coûtait 30 livres, et la mattrise^SOO.
Les maîtres serruriers de Paris avaient le droit d'exercer leur profession dans toutes les villes du royaume où il y avait maîtrise.
Les apprentis des autres villes n'étaient reçus qu'après huit ans de service chez les maîtres.
Le bureau des serruriers était situé rue de la Pelleterie.
Ils avaient pour patron saint Éloi, à Saint-Denis-de-la-Chartre.
SERRURIERS
Dans le champ, deux clefs posées en sautoir.
Grènetis.
^ : Croix cantonnée de quatre annelets.
Trouvé au pont Saint-Michel, en 1865.
XVI' siècle.
Cette pièce et celle qui suit peuvent appartenir k la corporation des serruriers, bien que je ne fusse pas trop surpris s'il survenait, chartes en main, quelque réclamation pour communauté portant le titre de Saint-Pierre. On peut voir poindre dès maintenant Saint-Pierreaux-Bœufs, Saint-Pierre-des-Arcis, Saint-Pierre-des- Champs, etc., prêts à me susciter maint procès que je décline, en réservant tous droits établis par pièces probantes. Je ne saurais mieux dire pour éviter les querelles.
SERRURIERS
Variété.
Dans le champ, une clef entourée d'un grènetis.
Hb : Croix cantonnée de quatre points.
Grènetis.
Trouvé au Pont- Neuf, en 1865.
XIV siècle.
Voici revenir (k lavers) la croix de plusieurs monnaies, que nous avons déjà vue cantonnée ou fleuron née en diverses façons sur maintes pièces antérieures; et j'ai réservé, pour informé plus ample, l'explication de ce signe monétaire. Parce que je ne trouve pas encore moyen de me prononcer avec chance probable de réussite sur un indice aussi fréquent, il ne s'ensuit pas du tout que Ion puisse %itimement conclure à son insignifiance. Réservons l'avenir, et comptons sur la sagacité de nos successeurs, qui auront sous les yeux des documents dont nous ne pouvions pasdisposeren l'état actuel des trouvailles connues.
SIFFLETS (MAHCHANDS DE)
Le saint en habits pontificaux, la tête nimbée et assis sur un banc ; il bénit de la main droite, et tient dans la gauche une croix bourdonnée.
Le personnage est flanqué des initiales de son nom, S. Cl. (saint Claude).
1^: : Les mots S: CLAUDE, placés entre doubles filets, occupent le milieu du champ. Celte inscription est surmontée d'une coquille, et, au-dessous, sont deux instruments placés en chevron (deux sifflets).
Ce méreau a été trouvé au pont Saint-Michel, en 1850.
XVI' siècle.
Les petits garçons, toujours amoureux du tapage et du bruit sous toutes ses formes, ont assurément dû fournir, depuis des siècles, une clientèle considérable aux fabricants de sifflets ou de joujoux plus ou moins musicaux, mais surtout bruyants. Aussi, le grand et candide Haydn a-t-il consacré une de ses belles et franches symphonies à coordonner les mélodies baroques et fragmentaires exécuté^.s par les enfants au retour d'une foire. Mais je n'oserais pas afBrmer que la vente des sifQets eût jamais été spécialité assez profitable pour entretenir, à elle seule, tout un corps d'état parisien. Supposons plutôt, pour demeurer dans le vrai indubitable, que le sifflet forme ici une enseigne principale, sans être exclusive. La bimbeloterie franc-comtoise produisait sans doute, et abondamment, des sifflets fort goûtés jadis des bambins, qui devinrent nos ai'eux en grandissant; mais elle ne vivait sûrement pasque de cela; autrement, sa vie n'eût pas été si persévérante. Aujourd'hui encore, les industrieux habitants du Jura expédient par tout l'univers mille curiosités plus ou moins utiles, dont ils trouvent la matière première dans leurs forêts, autant que possible. Une maind'œuvre économique amenée par des mœurs simples, par la séquestration qu'imposent de longs hivers sans communications faciles, et par des traditions de famille nombreuses ou fréquemment isolées, qui s'ingénient ab atitiquo^ ont développé sans cesse
l'activilé biinbelolière, horlogère, lapidaire, etc., chez les Couilois de la montagne. L'ancienne fabrication, dite tournerie de Saint- Claude, y transforme depuis longtemps le buis, la racine de bruyère, la corne, Técaille, Tivoire, les os, en petits travaux multipliés que le commerce répand au loin. On en exporte aussi des ustensiles ou joujoux fabriqués en sapin, et de la boissellerie en quantité considérable. Dans beaucoup de communes, les coui-s d'eau habilement dirigés donnent le mouvement aux machines dont se sert chaque ménage. Au besoin même, Teau est suppléée par des chiens qui font mouvoir une espèce de roue, comme autrefois le touFuebroche dans les grandes cuisines des maisons seigneuriales.
De là, sortirent en maintes directions, pendant plusieurs siècles. des tabatières, bonbonnières, boutons ornés et curiosités de toutes sortes. I^ saboterie pouvait bien y prendre part; mais elle était répandue en beaucoup d'autres provinces boisées et moins alpestres. Je soupçonne même que les souffletiers avaient sans doute aussi dans le Jura une sorte de quartier général, quoique je ne veuille pas en répondre. Je les mentionne pourtant, parce qu'ils vont paraître tout à Theure.
N'omettons pas de dire que l'abbaye de Saint-Claude (érigée en évêché au xvin* siècle] pouvait être l'objet d'un pèlerinage usité parmi nos ancêtres parisiens. Toutefois, il est bien permis de croire que la piété envers ce grand archevêque de Besancon était pratiquée chez nous par les Jurassiens faisant sournoisement, sous ce couvert, leur tour d'industrie, oii ils économisaient de la sorte les frais de voyage (1). Aussi risquerait-on de se tromper un peu si Ton attri-
(1) Jusqu'à nos jours, une Iracc de cette diplomalie a mine bonasse persistait encore dans le département du Doubs, et je n'afArme pas qu'elle y soit éteinte. Plusieurs s'en allaient nu loin raconunt des misères causées par cas de force majeure, et faisant valoir des titres quelconques de famille honorable, d'opinions politiques méritoires, etc.; le tout avec certiflcats spécieux. On dit que le risultat encourageait ceUe spéculation fort bien portée
buail la coquille de notre pièce à des pèlerins de Saint-Claude. Outre que le pays n'est aucunement maritime, le vrai motif de cet attribut revient à l'apôlre des Espagnes. C'est que Tune des confréries de bimbelotiers comtois (du moins je le suppose) se réunissait à Saint-Jacques-de-l'Hôpital, l'autre s'assemblait au petit Saint- Antoine, et celle-là marquait ses médailles de plomb avecle Tau du grand solitaire égyptien. Ces signes annoncent donc l'Église du rendez-vous à Paris, et non pas le saint lui-même (|u'on y honorait d'une manière spéciale en quelque chapelle à part.
SOLiFFLETlEKS
Dans le champ, un soufflet entouré d'un grènelis. R : Croix pattée, cantonnée de quatre annelets dans un grènetis.
Trouvé au Petit-Pont, en 1862.
W siècle.
«lanslcpays. ^ac voulez-vous! Certaines puissancei euiopéenaes confessent parfois, à mots couverts, qu*il est des situations topographiques difficilement compatibles avec une loyauté chevaleresque. Alors, tel ou tel cas peut vous pousser à devenir chevalier d'industrie.... pour le moment opportun, sans répudier jamais, en théorie, les principes généraux qui font bonpe figure dans le monde entre gens honnêtes.
Les soufiletiers devaient venir aux halles le samedi, ainsi quoii le voit dans le Uvre des Métiers (Depping, p. 438). J allribuerais à celte corporation le plomb ci-dessus.
Cette fois, le point central du droit ne gale rien au résultat delà fonte, puisqu'il peut représenter la soupape.
