SAINT ANTOINE LE GRAND

Plaque en cartouche, ornée d'un double filet. Saint Antoine debout, la tête nimbée, vêtu d'une longue robe qu'il drape avec une certaine coquetterie en la relevant de sa main droite , qui tient à la fois un livre. Sa gauche porte une crosse, sans préjudice du lau traditionnel qui se tient debout du même côté, comme s'il était appuyé sur le cadre du tableau. Un petit personnage est agenouillé à la droite du saint. La tonsure monastique de la figure principale pourrait faire croire au premier coup d'œil que saint Antoine est coiffe d'une sorte de bonnet tartare.

Ce plomb, du XVP siècle, a été trouvé au pont Notre-Dame, en

D'habiles gens , que je ne crois pas sur la vraie trace , ont expliqué, à diverses époques, le tau de saint Antoine par l'ancien bâton abbatial qui précède la concession des insignes épiscopaux (pontificalia) aux abbés dans TOccident, ou par la croix ansée (schisme copte) des Égjrptiens. Comme je ne fais pas précisément ce que M. Didron appellerait de Vicanographie chrétienne^ il me suffit de constater le fait de cet attribut ordinairement donné chez nous au patriarche des cénobites \ Nous avons eu déjà roccasion de le constater (t. III, Méreauœ^ p. 111-113), au sujet des pèlerins de saint Claude réunis en confrérie dans Téglise du Petit- Saint- Antoine. Bien donc ne nous empêche de passer rapidement à ce qu'il peut y avoir de spécialement parisien dans la destination de ce petit monument. Mais comme une autre variété va suivre celle-ci, autant renvoyer ces détails à une autre pièce pour laquelle il ne nous resterait rien, si nous avions tout épuisé du premier coup.

' A cette occasion, je crois utile de revenir sur un oubli que j'ai laissé échapper dans l'impression du 3« volume ( If e/reaiw;, p. 107-112): j'eusse mieux fait d*inscrire, à la page 107, saint Claude à la place de saint Jacques (de l'Hôpital), et de même à la page 109. aux pages 110, 111, 112, il faut lire saint Claude au lieu de saint Antoine.