UNE BRANCHE D'ARMÉS

Ne lie veut jouster à nului Fors que du pie fors de l'estfier; S'abat cheval et chevalier, Et sovent le crieve par force.

Fer ne fust, platine, n'escorèe, Ne puet contre ses cops durer, Et puet tant le hiaume endurer Qu'à dormir ne à sommeillier Ne li covient autre oreillier; Ne ne demande autres dragiés Que pointes d'espées briisiéâ, Et fers de glaive à la moustarde :

C'est uns mes qui forment li tarde; Et haubers desînailliez au poivre. Et veut la grant poudrière boivre, Avoec l'alaine des chevaus , Et chace par mons et par vaus.

Ours et lyons et cers de ruit, Tout à pie : ce sont si déduit ; Et done tout sanz retenir.

Cil doit mult bien terre tenir.

Et maintenir chevalerie , Que cil dont li hiraus s'escrie :

Qui ne fu ne puns ne couvez , Mes ou fîens des chevaus trovez.

S'il savoient à qoi ce monte, Sachiez qu'il li dient grant honte.

Explicit une Branche d'Armes.

Se Bia0tan$e ' lfe& Jamcô.

Cil sires qui forma le monde, De qui toz biens vient et abonde , Et qui de la virge Marie Nasqui sanz point de vilonie , Honisse homme qui famé croit , Et qui sor s'amor riens acroit; ' Que famé a le cuer plus volage Que ne soit nef qui par mer nage.

Cuers de famé est coches à vent , ^ Quar il se torne plus sovent Que ne fet escuireus en bos , ^ Qui onques n'a point de repos; Ainz torne aval et par amont , Si com nature le semont. ^ Cuers de famé est li chaudiaus d'ues : ^ Plus est tornanz ne soit estues , ^ Et plus haleté et plus flaiele, ^ Que ne fet boillons en paele.

Culuevre et famé ont une loi; En eles a plus de belloi : 9 La culuevre est de tel afère ,

' Blâme, satire. — ^ Se confie. — ^ Coq à vent, girouette. — * Écureuil dans les bois. — ^ Le pousse. — ^ Un chaudron plein d'œufs. — ' Esteuf , balle. — * Bouillonne. — ^ Fausseté,

Quant eîe veut l'omme mal fère De la langue le lèche et oint, Et puis de l'aguillon le point; Et samblanz est famé à culuevre , Bien le puet-on prouvera l'uevre; Quar quant plus fet samblant d'amer^ Tant a en s'uevre plus d'amer.

En cuer de famé a plus d'angles , ^ Qu'il n'a en Engleterre Engles.

Famé set mult et boule et guile; Plus est tornanz ne soit anguille, Et plus glaçanz que pois sor glace»

Chascun estraint , chacun enlace ; Tout adès a tendu ses laz :

Cil se puet bien tenir por laz Qui de ses laz ert enlaciez :

il n'en ert jamès deslaciez.

S'aura eu dolor au cuer :

Sachiez se chascune ert ma suer, Si vous di-je trestout sanz fable , Que famé ert pleine de déable, Quar quant plus di : « Biaus douz amis ^ (c En vous ai del' tout mon cuer mis « Por fère votre volenté » , Lors a en li plus grant plenté De trahison et de boisdie. "^ Ne cuidiez pas que je fablie :

* Angles , détours , coins. — • * Tromperie.

Ce que je di, jel'.di acertes.

Ce sont unes choses bien certes, Que famés sevent par nature Pou bien et trop maie aventure.

En eles est toz maus repus ; * Meson de pierre, ne reclus, Ne haute tor feste à crestiaus , "^ Ne le tendroit ne c'uns singiaus ^ Tendroit .i. ours qu'est enragiez.

Se fust parmi le cors loiez.

Sachiez que famé ne crient honte , Nus hardemenz au sien ne monte. '^ Ele ne doute aler par nuit, A cui soit bel, n'a cui anuit ; Laide parole ne vilaine.

Nés que li pingnes ^ fet la laine.

Certes bien ert li nom trahis.

Bien engingniez et bien sorpris , Et bien s'ocist et bien s'afole , Qui croit famé sage ne foie.

Famé a corage si divers ^ C'on en pourroit fère .x. vers.

Famé a corage si commun , Autant en aime .ij. comme .i.

Ce qu'ele otrie et contredist Veut et desveut , dit et desdist.

' Caché. — ' Créneaux. — ^ Diminutif de singe. — '^ N'est comparable. — ^ Non plus que le peigne. — ^ Le cœur si changeant.

Or aime , or het , or rist , or pleure , Ore desouz , ore deseure ; Adès ses cuers s'alele * et vole; Légiers ert comme pôle vole , * Et plus tornanz que ne soit pie.

Mult est fols qui en li se fie ; En eles se doit nus fier, S'il n'en a ou gage ou cbatel.

Qui veut à bien baer s'enfuie, Et toz tens devant famé fuie.

' Sautille. — " Poil follet.

Explicît le Blastange des Famés.

%t Ma^mî M0 Jamej$.

Qui a famé prent compaignie, Oiez s'il fet sens ou folie.

Famé si engingne ' et déçoit Celui qui plus l'aime et la croit , Et fet son bon ' et soii plesir; Ele se paine du trahir.

Tant que li hom a que doner, Li fet famé semblant d'amer; Quant ele voit qu'il a petit , Si n'a cure de son délit.

Quant ele est richement pëue Et de bêle robe vestue , Qu'ele a ausmonière ^ et coroie , Chapiaus d'orfroi et laz de soie , Fermaus d'argent et bons et biaus, Et les verges ^ et les aniaus •iij. ou .iiij. en chascune main, Dont ne prise .i. pet le vilain, Et si gaaingne à grant suor L'avoir dont ele est à honor, Por ce di-je, foi que doi m'ame,

' Trompe. — " Bien. — ' Bourse et ceinture. — '* Bîigues qu'à présent on appelle yo/îç^.

Mors est hom qui a maie famé; Mes qui en voudroit bien joïr, Je li diroie sanz mentir C'on li donast poi à mengier, Et à vestir et à chaucier, Et batre menu et sovent :

Lors feroit famé son talent.

Famé est achoisons * de toz maus ; Par famé sort guerres et maus :

Famé descorde les amis, Et les fet mortels anemis; Famé départ le fil du père Et mult sovent le toit la mère; Famé est sains ' por bien home oindre , Famé est serpens por granment poindre , Famé est chevaus de grant ardure , Famé est dragons d'autre nature , Famé est gorpil ' por tout deçoivre , Famé est orce ^ por tout reçoivre , Famé est rate ^ por tout confondre, Famé est soris por soi repondre , ^ Famé est le jor comme mauvis, Famé est la nuit chauve-souris, Famé est huans, famé est fressaie, ' La nuit se muce, le jor s'égaie; Famé est marchiez de tel nature ,

' Sujet. — ' Graisse. — ' Renard. -— * Ourse. — * Féminin de rat. — * Cacher. — ' Chouette.

Toz jors se vent et toz jors dure; Famé est taverne qui ne faut Qui qui i vienne ne qui aut. ' Famé est taverne deseur voie , Qui tout reçoit , et tout avoie. " Famé est enfers qui tout reçoit , Toz ' dis a soif et toz dis boit.

Famé est le jor de tel samblanz; Famé a non .xiij. couvenanz. ^* Famé fet fère les meslées, Et trère coutiaus et espëes; Et fet les ebastiaus abatre, Serjanz et chevaliers combatre; Famé fet renduz ^ d'ordre issir, Et le service Dieu guerpir.

N'est pas sage qui famé croit.

Morte ne vive quel que soit, Nus ne puet de famé joïr , Tant sache fère son plesir, Que se aucune foiz li faut, Foi que doi Dieu et saint Thibaut , Il pert trestout au daarrain. ^ Famé a foible corage et vain.

Neis 7 le sage Salomon Qui de sens ot si grant renon , Que plus sages que lui ne fu ,

' S'en aille. — "" Met hors du chemin. — ^ Toujours. — < Allusion au nombre treize, qui passe encore pour un nombre de malheur. — ' Moines. — ^ A la fin. — ^ Jusqu'à , même.

Si fu par sa famé decéii.

Àutressi fu Sansses fortin, ' Que sa famé par son engin , Tout en dormant , à une force ' Toudi tant qu'il perdi sa force.

En famé a mult mauves voisin , Nis Temperere Constentin Ot de sa famé tel hontage , Qu'el se coucha par son outrage Au nain de si laide figure , ^ C'on le trueve en mainte escripture ; Et sachiez que ce n'est pas fable.

Famé a .i. art plus que dëable; Famé n'ert jà prise provée , S'ele n'est en forfet trovée.

Por ce vos di, par saint Martin, Que famé est de mauves engin ; Nus hom n'en porroit à chief trère. ^ Trop a en maie famé à fère.

Plus a 'en famé maies tèches Qu'il n'a en la mer de sèches. ^

' Sarasonle fort. — " Ciseaux. — ^ Tout le moade reconnaîtra ici l'histoire de Joconde, dont M. Etienne a fait un si joli opéra comique. -— '' Venir à bout. — ' Espèce de poissons.

Explicit le Blasme des Famés.

£e Bien lfe0 lame^,

QuiQUE ' des famés vous mesdie ,

Je n'ai talent que mal en die;

Conques à cortois ne à sage

NVi de famé dire outrage,

Mes li hom qui est mesdisanz ,

Et envieus et despisanz, ""

Qui ne crient ne honte ne blasme,

Mesdit des famés et les blasme;

Mes qui los ne pris veut avoir ,

N'en mesdira por nul avoir;

Quar il n'est en cest mont ^ nus hom

Por que il ait sens ne réson ,

Ne doie honor porter à famé ,

Por l'onor à la haute dame

Que Jhésu-Crist tant d'onor fist

Que desus les angles l'assist.

Ice est la réson première

Par qoi l'en doit famé avoir chière.

La seconde reson après Que l'en set bien et loing et près Por c'on lor doit porter honor , Ce est que tuit grant et menor

Quiconque. •— ' Méprisant. — ^ Monde.

Et .L et autre, haut et bas, Nessons de famé, n'est pas gas : ' Por ce n'en devroit nus mesdire , Se il n'est des mauves li pire.

Et des pieurs "* li plus vilains.

S'il estoit cuens ^ ou chastellains, Por qu'il deist honte de famé, Si diroie-je bien , par m'âme , Que il seroit vilains de cuer; Et por ce di-je qu'à nul fuer, ^ N'en doit nus dire se bien non, Tuit cil qui sont de grant renon S'il lor portent honor et foi :

Assez i a reson por qoi L'en doit famé chière tenir; Quar nous véons poi avenir Cortoisie, se n'est par famés.

Bien sai que por l'amor des dames Devienent li vilains cortois.

Nus hom s'il lor dlsoit anois ^ Ne puet mie bien cortois estre.

Je ne sai clerc, ne lai, ne prestre, Qui de famé puist consirrer, ^ Se il ne veut trop méserrer Envers Dieu en mainte manière , Par famé destornez en iere.

• Ce n'est pas fausseté. — ' Pejores , pires. — ' Comte. ^ Fors, excepté. — ' Chose fâcheuse. — ^ Désirer.

Famé si fet simples et dous Gels qui mult sont fel et estous, ' Gels qui sont fels et desdaingneus; Famé si fet les envieus Venir à sens et à mesure ; .

Famé si est de tel nature Qu'ele fet les coars hardis, Et esveillier les endormis.

Mult est famé de grant pooir, Quar par famé, je sai de voir, Devienent large li aver. "" Toz li mondes doit famé amer, Quar de famé vient si granz preus Qu'ele fet les mauves preus.

Famé set fère les bliaus ; ^ Si set fère les homes biaus , Et acesmez ^ et gens ^ et cointes ^ Toz cels qui d'eles sont acointes ; ^ Si fet fère chevaleries, Et les bêles joustes furnies.

Famé si fet lances brisier.

Et les granz tornois commencier.

Si fet fère chapiaus de flors A cels qui aiment par amors.

Famé si fet à mienuit , Les bachelers plains de déduit ,

' Fols. — =» Avares. — ^ Espèce de blouse ou de surtout orné de broderies. — * Bien parés. — ' Jolis. — ^ Aimables. — ' Fréquentans.

iiler aus festes et aus veilles.

Famé si fet tant de merveilles Que la moitié n'en conteroie , Se grant entente n'i metoie.

Mult doit famé estre chier tenue; Par li est toute gent vestue :

Bien sai que famé file et œuvre Les dras dont Ten se vest et cuevre; Et toissus d'or et drap de soie , Et por ce di-je où que je soie, A toz cels qui orront cest conte , Que de famé ne dient honte; ' Quar si comme li sages dist, N'est pas sages qui en mesdit :

Qui aus famés honor ne porte , La seue honor doit estre morte.

' Injure.

Explicit le Bien des Famés,

"Be^ €0ïmU0,'

Li evesques parisiens Est devins et naturiens, '

Si se prent garde Que famé est trop foie musarde Qui forre son chief et se farde

Por pi ère au monde.

Famé n'est pas de pechié monde , Qui a sa crine ^ noire ou blonde

Selonc nature , Qui i met s'entente et sa cure A ajouster .i. forreure ^

Au lonc des trèces.

L'evesques connoist lor destrèces; De lor orgueil de lor nobleces ^

Si les chastie , Et commande par aatie , ^ Que chascun hurte belin die. ^

' Coiffure des femmes. — ^ Naturaliste,- physicien. — ^ chevelure. — ^ Faux cheveux. — ^ En grande ïiâte. — ^ La suite de la pièce semblerait faire croire qu'il s'agissait d'un cri de honte lancé contre les femmes décolletées et portant cornettes. Ce pourrait bien être celui-ci : Heurte bélier , heurte beîier , ou gare le bélier , à cause de leurs ornemens , qui ressemblaient à ceux de ces animaux.

88 DES CORNETES.

Trop i tardon, Hurte belin por le pardon.

Se des famés ne nous gardon ,

Ocis serommes.

Cornes ont por tuer les hommes.

D'autrui cheveus portent granz sommes,

Desus lor teste.

L'en doit bien redouter tel beste ; Il n'est ne foudre ne tempeste

Que je tant doute , Qu'ele art et point , et fîert et boute : Tout le plus sage n'i voit goûte

A s'en deffendre.

Dès lors vont * famé à mal entendre Qu'ele fist en enfer descendre

Le premier père.

Famé qui ainsi son chief père' Ne Guidiez pas que ne 1' compère

Se r ne s'amende.

N'ai pas paor que teste fende Qui est ferrée de tel bende ^

Et de cerciaus , Et si ont fet cols ^ toz noviaus.

Sor lor cols metent lor joiaus ,

Et lor crespines , ^

Voulut. — ^ Ajuste, — ^ Bandes, doublures. — '^ Collets. ' Espèce d'ornement qui consistait en bordures.

DES GORNETES. 89

Et font cols du bout des eschines Et font cornes de lor poitrines.

C'est grant viltance Que famé est de tel contenance.

Je n'ai point de bone espëi'ance

En tel posnëe. *

Robe ainsinques escoletëe Semble le treu d'une privée , ""

Ne plus ne mains ; L'en lor puet bien vëoir es sains, L'en i metroit bien ses .ij. mains

Ou une miche :

Tels bobanz ne vaut pas la briche.

Il n'est si bêle ne si riche ,

Ne tant soit fière, S'ele estoit demain en la bière Que l'en besast pas en la chière ,

Ce set-on bien, Plus que l'en feroit .i. mort chien.

Tout ce boban ^ ne vaudra rien

Après la mort; Foie est famé qui s'i amort.

Tel cointise maint homme a mort

Et decéu.

L'evesque l'a apercéu;

' Luxe , pompe. — ^ Semble le trou d'une latrine. — ^ Yani té.

90 DES CORNETES.

Si ne s'en puet estre tëu ,

Ainz en sermone , Et à toz cels .X. jors pardone, Qui crieront à tel personne :

« Hurte belin ! » '

Foi que je doi saint Mathelin, ^ De chanvre ouvré ou de lin

Se font cornues, Et contrefont les bestes mues Qui vuelent estre connéues

Des preudes dames.

Miex lor venist pensser des âmes , Ausi com font les preudes famés,

De simple afère, Qui ne se vuelent pas deffère , Ne lor char monstrer por atrère

Les léchéors , ^ Qui font les hommes trop piors Trop plus fols et plus pëchéors

Par lor atret ; La foie contenance atret Tel qui s'en fust ore retret ,

Je n'en dout mie.

Si croi, se Diex me béneie.

Que famé qui ainsi se lie

* Ce passage fait probablement allusion à quelque prêche sévère sur la toilette, et surtout sur le décolletement des femmes. — =■ Saint Mathurin. — ' Les débauchés.

DES CORNETES. 91

Et se desguise Et son chartois • tant aime et prise , N'est pas de grant bonté esprise

Dedenz le cuer.

Je ne le croiroie à nul fuer, S'ele ert ma cousine ou ma suer ^

Que ne fust foie.

De lor cornes est grant parole, Genz s'en gabent, n'est pas frivole.

Parmi la vile.

Tel cointise est à Dieu trop vile :

C'est aussi voir ' comme évangile,

Et n'est pas fable; Mes je croi bien que le déable Les veut asseoir à sa table,

Qui leur ensaingne Que n'i ait nule qui se faingne De porter de péchié l'ensaingne

Desus son chief.

Hurté belin tout de rechief, Por le pardon. C'est grant nieschief

Que la vermine Mengera ce que je devine Et que très bel pel d'ermine

Cuevre et aorne; Et l'âme sera triste et morne En enfer, dont nus ne retorne

Sa chair. — ^ Yrai.

92 DES CORNETESo

Tant en i voise.

C'est uns leus où nus tîe s'envoise ; ^ N'i a fors plains et criz et noise,

Paine et dolor.

Celés n'en ont pas grant solor Qui tant vuelent mètre du lor

En fol usage , Et enluminent lor visage, Et nous font tendre le musage

Por esgarder.

II les en venist miex garder; Moquier s'en font et regarder

En mainte place.

Il n'est pas droiz, jà Dieu ne place ^ Que tel cointise lionor lor face

Mes grant despit.

N'iront pas, je les en respit.

Ou repos qui tout sanz respit

Est otroié A celés qui bien emploie Ont lor tens, et ont Dieu proie

Por lor péchië Et ont si lor clieveus trecliié ^ Qu'autre chose n'i ont drecié

Ne ajousté.

Mult a or le monde ajutë ^

Un lieu où nul ne se divertit. — ^ Tressés.

Aidé.

DES CORNETES. 93

Celé , qoi qu'il li ait cousté ,

Qui puet venir El repos qui est sanz fenir.

Por ce se fet-il bon tenir

De bobancier, * Et de jengler ^ et de tencier ; Mes je croi bien que vendengier ^

Se veut et vendre Famé qui ainsi veut entendre A soi cointir por plus esprendre

Cil qui la voit; La cointise les genz déçoit, Et tout le cuer de l'omme trait.

Lors si chancelé, Et si pensse j'amerai celé , Tout ne soit-ele mie bêle,

S'est- ele cointe.

Ainsi li fols la foie acointe , "* Et ceste biautë est ajointe

Contre réson.

Atant des famés nous teson, Et fin en cest ditié feson.

' Se complaire dans la parure. — ^ Jaser , disputer. — ^ Expression très énergique : Se mettre en vendange. — ''• J'ai donné l'étymologie de ce mot , et son explication , dans les notes du Fableldu Dieu d'amours. (i854, Téchener.)

Explicit des Comètes.

^e Mn 'Benuv,'

Es vers dont me vueill traveillier, Garder m'estuet au commencier Et ma réson si portraitier Que riens n'i mete sanz mestier.

Deniers si font mult à proisier Qu'à plusors choses ont mestier.

Maie chose a en convoitier, Que tuit en sommes coustumier ; L'en en pert Dieu por le denier.

Cil qui le fet, par saint Richier, En aura mult mauves loier; Mes por tant doivent être chier, C'on en achate à son mengier,

Et peliçons , Et granz mantiaus et lez et Ions, Bliaus, pailes ^ et syglatons.

' Il paraît que ceUe pièce avait une certaine célébrité , car dans le fabliau des deux Bordeors Ribeaus, au milieu de l'énumération d€s compositions que l'un d'eux connaît , et des rotruen^es , ser^antois , pasiorelles , etc., qu'il a appris, nous trouvons le vers suivant :

Ge sai le fiaLel du Denier.

Ces vers offrent des singularités de rime remarquables. — * Poêle, manteau. — ^ Espèce de surtout.

Citez et viles et donjons, Abëies, relegions. *

Oez bon conte De dan Denier qui si haut monte :

Forment l'ont cher et roi et conte; Trestou teirriens denier afronte; Cil qui l'aime n'en a pas honte ,

Que il a droit Qui denier aime et denier croit.

Denier n'ot goûte ne ne voitj Et si garist homme de froit, Et si monstre putain au doit,

Putain.

Denier fet cortois le vilain, Denier sorprent le mont à plaiu

Sorprent.

Tout est en son commendement.

Denier ne garde ou il descent; Li plus mauves Fa plus sovent; Ainz li leroit voiant la gent

Sachier "" les denz. Denier est assouagemenz ; ^ Il fet les pâles rouvelenz ^

A tout le mains.

Denier se prent aus riches mains Aus rois, aus contes primerains.

Ordres monastiques. — " Arracher. — ^ Soulagement. Rubicons.

Aus clers, aus moines, ans nonnains,

Si com je pens.

Denier est mult de parfont sens, Denier se met aus riches gens, Denier est privez chamberlens

Privez.

Dans denier est mult redoutez, Deniers est mult en chambre amez.

Deniers se couche es lis parez, Deniers a bien ses volentez.

Ce sevent tuit Qui dant denier maine en conduit ; Denier n'a cure de grant bruit :

Privéement fet son déduit

Privéement.

Denier parole fièrement.

Denier pardone mautalent , * Denier va orguilleusement ,

Ce est la somme.

Denier fet sa besoingne à Romme;

Por nient i vait; Qui dant denier maine à son plait, Quanqu'il commande si est fait.

Denier est rage. Denier mont mauves lingnage; Denier met vilain en parage,

' Mauvais désir.

Denier maine famé à putage,

Maine.

Denier fet vuide meson plaine, Denier taint escarlate en graine , * Denier emparage * vilaine , Denier met toz ses drus en paine,

Drus. ^ Denier fet en cest mont vertuz , Deniers fet les vilains' aguz , ^

Tout sanz fausser.

Denier fet homme forsener, Denier fet pautonniers ^ monter, Deniers fet putains atroter Et clop ^ sallir et droit aler; Denier fet prestres desréer, ' Et .iij. messes le jor chanter.

Denier fet guerres acorder, Deniers fet trives afermer. ^ Deniers fet hommes mal mener.

Et à maies voies torner :

C'est fins sermons.

Dans denier fet les granz sermons , Dans denier plege les larrons.

Dans denier oste les prisons.

Denier fet les simples félons , Denier prent les granz guerredons;

' Espèce de cochenille. — ^ Ennoblit. — ' Amans. — ^ Subtils; de acutus. — ^ Débauchés. — ^ Boiteux. — ^ Sortir de ia bonne route. — ^ Confirmer.

Por deniers fet-on les pardons, Et les viles et les mesons ,

Trestout de voir; Denier aprent à grant pooir.

On dist : « Denier, venez seoir. »

Denier alieve mauves oir.

Denier fet guerres esmovoir.

Et les preudommes décheoir.

Et aus chevaliers por avoir , Et por deniei" puet-on vëoir Que il vent sa fille ou son oir.

Dans denier fet tout son voloir,

Et la loi t/Oudre ; ' Dans denier fet les molins moudre.

Denier fet guerres.

Denier done primes ses erres

Trestout premiers.

Denier est privez chamberiers.

Denier orguillist pautoniers, ' Denier espeuse ^ les rnoilliers matin Dans denier met son plet à (in.

Denier desérite orpbenin ; Denier fet gentil cuer frarin, ^ Denier fet tapir son voisin

Tapir.

Denier fet genz del senz issir,

' Écarter, ôter. — " Rend fiers les gens infâmes. — * Coquin, fripon.

Séduit,

Et homme et famé départir.

Denier fes mors ensevelir, Denier fet citez assaillir, Et les murs granz; Deniers n'est mie recreanz, ' Ainz est hardiz et combatanz.

Denier justice les poissanz.

Denier aprent les non-sachanz.

Denier a les espiels trenclianz

Espiels.

Denier donc les riches fiez Et ajouste "* les amistiez.

Denier rachate les péchiez ; Denier est partout essauciez ,

Mult a honors.

Denier a chambre painte à flors, Denier ajouste les amors , Denier donc les granz honors, Les granz chastiaus et les granz torz; Denier acorde granz errors ,

Souvent.

Denier va par acointeraent; ^ C'est dans denier qui tout sorprent; Il est li feus qui tout esprent.

Denier fet maint mauves couvent;

Si est mortaus.

Denier conduit les os roiaus,

Lâche. — " Augmente. — ' Insinuation.

Denier est mires mecinaus, Denier est mestre mareschaus ,

Mestre.

Dans denier fet de fol clerc prestre.

Denier fet fëloa en pais estre ,

Félon. Denier a le mont en prison

Tout sanz noisier.

Encore i auront del denier Qui plus se voudront traveillier :

Or dirons del denier la fin :

A denier est li mons aclin , Li contes est venuz à fin.

Explicit de dant Denier.

We k JHaailk.

OiEZ que li sages raconte , Que nus en richèce ne monte S'il ne prent et petit et grant.

Je vous faz savoir ait^nt, ' Que le petit qui sovent vient.

Le povre homme en richèce tient Plus que le grant qui vient à tart.

Se je ne menjoie de lart, De char de vache ne de buef, Devant que aucuns .x. ou .ix.

M'eust doné por mon chanter.

Je me pourroie bien vanter James de char ne mengeroie, Quar certes je ne troveroie Qui tel présent me vousist fère , Tant séusse bien d'arçon trère. ^ Si me covient le petit prendre , Quar je ne puis le grant atendre. ^*

' La maille était une petite monnaie qui valait un demi-denier.

— = Aussi. — ^ Mot à mot tire?^ l'archet. Il est probable que ce jongleur s'accompagnait de la viole ou autre instrument à corde.

— "* Ceci prouve que les auditeurs n'étaient pas très généreux ; aussi est-il probable que les récitateurs de ces pièces agissaient comme nous voyons faire de notre temps : avant de commencer / ils taxaient leur auditoire.

102 DE LA MAAILLE.

En aucune place m'avient Que aucuns preudhomme me vient Por escouter chançon ou note, Qui tost m'a donée sa cote, Son garde-cors, son hérigaut. ' Si en sui plus liez et plus haut.

Et en chante plus volontiers.

Tels i a qui de ses deniers Me donne .iiij. ou .iij. ou .ij.

Oiez , il i a plus de ceus Qui me donent ainz moins que plus.

Et je sui cil qui ne refus Denier, monnoie, ne maaille; Ainz le praing, ainçois que je faille; Quar la maaille a grant mestier, S'en a l'en .ij. por ,j. denier; Et s'en a on , ce n'est pas fausse , ^ Poivre et aus à fère une sausse A sa char ou à son poisson, .ij. saussières ou .j. pocon,^ Ou .j. platel , ou escuele , Ou maaillie de canele, ^ Ou sel à saler son potage.

Trestout a mestier à manage,

• C'était assez l'usage parmi les seigneurs, de donner son vêtement aux ménestriers, qui se faisaient ensuite honneur de le porter dans les fêtes et les grandes occasions. On retrouve encore la trace de cette coutume au xv siècle. — ^ Fausseté. — ^ On dit encore un poisson de vin, très petite mesure. — * D'épiceries.

DE LA MAAILLE. 103

Quarte de cidre ou de cervoise, * Ou de chanvre une grande toise , Dont l'on puet faire .j- treceoir Et s'en a l'en .j. mireoir.

Et si Yous di tout sanz doutance C'une maille vaut miex en France Qu'ele ne face en cest païs. "" Nous en aurions à Paris Une grant demie de pain ; Et une grandisme putain En auroit l'en tout à son chois, De bon charbon et de bon bois.

Assez à cuire son mangier, Et s'en auroit-on sanz dangier Burre ou sain ^ huile ou craspois , ^ Assez à amender^ ses pois,

Ou grant maaillie de vin , Trestout plein .j. gran madelin^ Qui bien vaudroit .ij. bons deniers.

En cest païs mult volentiers Mult i a grant marchié de boivre.

L'en i a char et pain et poivre;

• Le mot quarte s'emploie encore dans le sens d'un quart. — "^ II paraîtrait , d'après ceci , que ce dit aurait été composé en province.

— ' Beurre et saindoux. — ^ Espèce de graisse. — ^ Assaisonner.

— ^ Mesure, gobelet.

104 DE LA MAAILLE.

Por obole a l'en .j. pastë :

De maint bon en a l'en tasté, Et si vous di-je bien sanz faille C'on i a por une maaille Ou .j. harenc sor ou .j. blanc, Ou boudin de foie ou de sanc, Assez à moi desjeuner; Nus qui chatel * veut aûner "" Maaille refuser ne doit; Ele ne menjue ne boit, N'est ne foie ne mesdisant , Ne n'est à porter trop pesant, Ainçois s'apreste en trestoz poins D'aler au fruit à toz besoins, Ou aus pescbes, ou aus roisins, El tens c'on vendange les vins; Ou en fermaus ^ ou en aniaus , En ataches ^ ou en joiaus , Ou en aguilletes d'acier.

Ou en fil à ses braz lacier.

Ou en dez ou en mireoirs , Où l'en se mire plusors fois; En ponces ou emprintoirs, ^ En rigles ^ ou en rigleoirs.

Ou en comète "^ à mètre enque.

Ou en cbapeles fez de venque ,

• Bien. — * Amasser. — ^ Boucles. — '* Agraffes. — ^ Eu pierres de ponce et poinçons. — ** Règles pour tracer des lignes sur le papier. — ^ Cornets à mettre de l'encre; encriers.

DE LA MAAILLE. 105

Ou de florètes ou de roses , Ou en aucunes autres choses ; En pois ou en fèves noveles, En chous , en cresson ou en betes , ' En arraches ' ou en lé tues , Que l'on va criant par les rues ; En cerfuel ou en peressil , Dont les borgoises font escil ; ^ En ail , en sausse ou en peletre , Que j'ai vëu en sausse nietre ; En lait ou en gruel ^ d'à vaine , Ou en moustarde qui est saine j Ou en vertous, ou en fuisiaus, ' Ou en civos ^ ou en poriaus , En pot novel ou en ciboles, En fil de chanvre à coudre soles, ' Et s'en a l'en sa barbe rese , Et .iij. oes ^ por cuire en la brese, Ou uns clers en est rooingniez , Jarsez , ventousez ou sainiez , Et s'en a l'en son cliief grave , 9 Et bien pingné et bien lavé , Ou .j. biau lit si m'ait Diex, En Paris en plus de .c. lieus , De bêles coûtes " , de dras linges.

' Espèce de raves. — ^ Sorte d'herbe. — ' Font hachis. — * Gruau d'avoine. — ^ En dévidoirs ou en fuseaux. — ^ Cives , espèce de ciboules. - 7 SouUers. — * OEufs. — ^ Paré. — '" Couvertures.

106 DE LA MAAILLE.

Si en volt Ten jouer les singes, Les ours, les chiens et les marmotes; Si en ot Tien chançons et notes , De jougleors assez sovent, Por la maaille seulement ; L'en ne la doit en despit mètre, Quar on a mult grant soufrete. '

' Besoin. Ce vers est imparfait : il semble y manquer la préposition ne. '

Explicit le Dit de la Maaille.

JTe ÏP^^plt au t)i{ain,

Sejgnor , dites-moi , s'il vous plest , Par quel reson ne par quel plet Menjue vilain char cle buef Ne bon morses où il ait oef?

Or escoutez, je vous dirai, Que jà de mot n'en mentirai.

Onques ne fu qui ce jujast, * Que nus vilains d'oue ' menjast Onques ne fu dit ne jugié, Et s'en ont-il assez mengié; Mes Dieu en poise ^ et moi si fet ^ Quar trop sont li vilain forfet Qui menjuent ces crasses oes, Et à ces clers si font les moes ^ Dëussent-il mengier poissons !

Il dëussent mengier chardons , Roinsces, espines et estrain ^ Au diemenche por du fain Et du pesaz ^ en leur semaine ; Toz jors veillier et avoir paine : Ainsi déusserit vilains vivre.

Or sont chascun jor plain et yvre

' Jugeât. — * D'oie. — ^ Fâche, déplaise. — - ^ Moues. — ^ Paille* ^ Cosses de pois.