II. Amour de la Géniture. (Philogéniture

AU premieraspect, rien ne paraît annoncer que ce penchant ait besoin d’une partie cérébrale pour se manifester. On considère ordinairement lPamour des mères pour leurs enfans comme le résultat-de Famour de soi, ou du besoin de l'allaitement ou des sentimens moraux. Mais ces causes ne peuvent pas produire cette espèce d'amour; elles ne se trouvent pas chez les animaux, dont la plupart possèdent ce penchant. Les oiseaux et les mâles des quadrupèdes n’éprouvent pas Le besoin d’allaiter leurs petits; cependant la plupart en prennent soin. H y a des mères qui ne peuvent pas nourrir leurs enfans, mais qui les aiment passionnément. Enfin, ce penchant n’est pas non plus proportionné aux Sentimens moraux de l’homme, et les animaux qui en sont privés montrent cependant de Pamour pour leurs petits. Il faut donc chercher uneautre explication. .

En comparant les têtes des hommes avec celles

A que générosité, honnêteté, fraternité, équité etc. , finissent en 4é. Ne trouvant pas dans la langue française des mots qui expriment les facultés primitives dont je parle , j'en propose de nouveaux. J’ai choisi une racine française ou latine , et ajouté la terminaison évité, composé de 1fet et.té. Cette nomenclature me paraît particulièrement propre à dénoter les penchans.

DES PENCHANS. 141 des femmes, M.. Gall observa dans celles-ci, à locciput, une protubérance plus. sallante que dans les premiers. Il chercha alors quelle faculté pouvait se manifester à l’aide de cette parte céré- -brale; il crut d’abord que c'était la varité, puisqu'en général.ce sentiment est plus fort chez les femmes que chez les hommes. Trouvant cette :

protubérance aussi plus saillante ehez les enfans que chez les adultes, il disait que c'était peut-être l'organe de la sensibilité; mais il corrigea bientôt cette erreur, en considérant que la sensibilité est un attribut de tout le système nerveux. Il examina . les cränes des animaux, et trouva cette partie cérébrale très-saillante chez les singes. MH avait coutume de parler dans ses cours de son embärras par rapport à la signification de cet drgane. Un jour, un ecclésiastique fit remarquer que. les singes aiment beaucoup leurs peuts; M. Gall saisit cette idée, et des observations multipliées ont confirmé que cette partie cérébrale est récllemert Porgane

de lPamour de la géniture,

D'abord, expérience rouve l’indépendance de MT, L'EXF P P cet instinct, et la nécessité d’un organe. Îl y a des

espèces d'animaux qui abandonnent kurs œufs au

“hasard et aux circonstances extérien res, et dans ces

espèces ,"n1 le mâle, ni lafemellé n’ont aucun soin - : + ; *

de leur géniture; c’est ce qué font lés insectes, les …

poissons et Jes reptiles. Parmi les oiseaux le coucou

en offre aussi un exemple frappant; il est chaud dans l'amour, mais 1l ne construit pas de nid, et ne couve pas. La femelle pond ses œufs dans les nils de ceux des autres oiseaux qui se nourrissent d'insectes. De cette manière, les jeunes coucous sont couvés et nourris par des soins Ctrangers.

Chez d’autres espèces d'animaux, la femelle éprouve le besoin d’avoir soin de ses petits, tandis que le mâle ne s'en soucie pas. On connaît, à cet égard, histoire naturelle des chevaux, des bœufs, des chiens, des brebis, etc.

Chez d’autres animaux encore, la femelle et le mäle éprouvent ce penchant, lequel, cependant, est plus énergique chez les femelles que chez les males. Le renard partage avec sa femelle Les soins maternels; 1l sûbvient à la nourriture de ses petits, si la mère est tuée; niais sil est poursuivi, il les abandonne plus tôt que la femelle, qui expose souvent sa vie par-tendresse pour eux. Parmi les

oiseaux, beaucoup de mâles couvent et nourrissent

Les petits conjointement avec leurs femelles.

Ces différences étant constantes, ne foreeñnt-elles pas d'admettre nécessairement un instimct qui porte à prendre soin des petits, et qui se manifeste par une.orgamsation particulière? * |

Dans Pespèce humine, lPamour des enfans est plus puissant chez la femme que chez homme;

il se montre chez elle, dès la plus tendre enfance,

DES PENCHANS. 143 par un goût décidé pour les poupées, simulacres d’enfans. Les domestiques du sexe féminin ont ordinairement des soins plus attentifs pour les enfans que ceux du sexe masculin. Certaines nations - ont ce penchant plus prononcé que d’autres. Les Nègres, à ce qu’on dit, l’éprouvent dans un haut degré.

L'état de maladie confirme les observations précédentes. M. Gall possède le crâne d’une femme qui, étant enceinte, tomba malade, et avait l’idée fixe qu’elle accoucherait de cinq enfans; Porgane de l'amour maternel présente chez elle un développement extraordinaire. J'ai vu plusieurs aliénées chez lesquelles cet organe avait donné la direction à l’aliénation mentale.

Ainsi les espèces d'animaux, les nations, les sexes et les individus, qui possèdent cet amour à un haut degré, ont l’organe respectif très-developpé. J'ai toujours vu que les femmes, dont la tendresse pour leurs enfans l’emportait sur tout autre attachement et sur tout ‘autre plusir du monde, ou qui regardaient la privation des enfans comme le plus grand malheur, avaient cet organe trés-volumineux.

Le nom que je propose pour désigner cet amour, est philogéniture. l'organe est situé dans les lobes / postérieurs du cerveau, à l'endroit qui correspond,

chez lhomme, à la protubérance occipitale, au-

dessus de la spina cruciata (pl. LIT, fig. 2). M y a deux organes, un de chaque côté; mais la protubérance est Le plus souvent simple, parce que les deux lobes postérieurs des hémisphères sont ordinairement rapprochés; quelquefois elle est double quand les lobes sont un peu écartés. Ainsi, le but de cette faculté est d'avoir soin de la séniture en général ; elle n’agit jamais seule, et la prédilection qu'on a pour tel ou tel enfant, où la mamiére de les traiter, dépendent de la combinaison de cette inclination avec les autres facultés qui désirent également d’être satisfaites. Cet amour, étant trop acüf, produit des abus; inactivité est la cause de Findifférence pour la géniture. Il arrive en eflet que, dans les espèces où les deux sexes en prennent soin, et où ce penchant est ordinairement plus fort chez les femelles, quelques individus mâles Péprouvent à un haut degré, tandis que des femelles y sont tout-à-fait indifférentes. Le défaut de cet instinct doit être considéré dans le crime de Pinfanticide, J'ai vu trente femmes infanticides : vingt-six avaient l’organe de Famour maternel très-peu développé; les autres avaient été entraînées par la violence des circonstances particulières. Cependant, 1l faut dire que le défant de cette inchination ne porte pas une mère à détruire son fruit; mais elle à un motif de moins

pour ne pas commettre <çe CrIme , et avant à

combattre l'impulsion des circonstances malheu.reuses où elle se trouve, elle n'opposera pas autant de résistance qu’elle en aurait mise ,. SL ce sentiment intérieur s'était soulevé avec vivacité contre l'idée d’un tel crime.

| A. Amour de l ITabitation. ( Habitativite. )

ÎL est certain que les animaux qui aiment les habitations élevées, tels que le chamois, le bouqueln, etc., ont une partie cérébrale très-développée. L'organisation respective, diffère même dans les espèces dn même genre, et dans les variétés de la même espèce , qui vivent dans les plaines ou sur les hauteurs. Une espèce de rats a son séjour dans les caves, les canaux, en général dans le bas des maisons ; une autre espèce vit dans les gremers et dans le hat. Une variété de chevreuul ct une de lièvre se tiennent dans les plaines ; d’autres variétés sur les montagnes. Beaucoup d'oiseaux offrent le même phénomène. La différence de Vorganisation est toujours sensible, Quelques adversaires nient que les animaux qui vivent sur les hauteurs physiques, y soient conduits par un instinct inné. Le bouquetin et le chamois, disent-ils, habitent les pics élevés parce qu'ils y trouvent leur nourriture; mais les rochers où ces animaux se plaisent sont arides, tandis que la

nourritureestabondantesur leshauteursmoyennes. Quelques animaux, qui ont le même genre d’alimentation, se tiennent dans des régions toutes dif férentes : l'aigle plane dans les hautes régions de l'atmosphère, et le Mbou reste à la surface de la terre; lalouette, pour chanter, n’aurait pas plus besoin que la fauvette de s'élever dans les airs. Il faut remarquer, en général, que les besoins extérieurs ne produisent pas les instincts des animaux. En outre, attirez dans les plaines, par la nourriture, un animal destiné à habiter les hauteurs physiques, il retournera toujours aux lieux qui lui ont été assignés par la nature.

Examinons maintenant si les animaux habitent les hauteurs physiques par la même force fondamentale qui produit chez l’homme la fierté: d’abord, je ne crois pas que l’endroit que les deux organes occupent che hommes orgueilleux, et chez les animaux qui vivent dans les régions élevées, fournisse une preuve certaine; car plusieurs animaux peuvent être doués de facultés différentes, dont les organes sont situés aux mêmes places de la tête. Je ne crois pas non plus que la place de la fierté corresponde à l'endroit élevé des crànes des animaux qui vivent sur les hauteurs physiques. Dans les animaux, cet organe vient immédiatement après l'organe de la philogéniture, et dans homme,

cet endroit est encore inconnu. La COMparaIson

anatomique n’est donc nullement pour l'opinion en question

P’examen physiologique ne lui est pas plus favorable. Cette faculté, dit-on , n'est pas la seule qui, toute physique qu’elle est dans les animaux , a une teinte de moralité dans l’homme. On cite l'amour qui est purement physique dans les animaux , et qui devient souvent moral dans l’homme. Je ne pense pas qu'aucune faculté physique des animaux change de nature dans l’homme. L'amour physique à souvent une apparence morale dans les animaux et dans l’homme, mais toujours par l'addition d’autres facultés. Personne ne peut douter que quelques animaux ne montrent un attachement particulier etindividuel dansleur amour. D'un autre côté, ceux des idiots et des hydrocéphales dont les facultés morales sont supprimées, tandis que le cervelet continue à agir, manifestent Famour physique de la même manière que les animaux.

Mais, ajoute-t-on, amour platonique finit ordinairement par Pamour physique : preuve qu'ils sont de la même nature. J’admets l'effet; mais je nie la conclusion. On n’a pas faim parce qu'on à le sens de Podorat ; cependant l’odorat,, étant excilé par un mets favori, peut être cause qu'on éprouve de Ja faim et qu’on mange. On voit par-là

qu’une faculté peut en exciter une autre; mais 1l

est certain que amour physique et les facultés qui lui donnent une teinte de moralité, ne peuvent pas être confondues. De la même maniere, je crois que Porgueil diffère essentiellement de Pinstinct, qui fait chercher à quelques animaux les situations élevées. La fierté peut se montrer dans toutes les régions.

Enfin, dit-on, les expressions naturelles de l’orgueil ont des rapports avec les élévations physiques. IL est vrai que les enfans fiers aiment à se placer sur des chaises pour être au niveau des grandes personnes. Les orgucilleux relèvent la tête et Le corps ; les rois sont assis sur des trônes. Mais toutes ces expressions pathognomiques ne prouvent pas l'identité de lorgueil avec linstinct des animaux en question. C’est un principe, que tous les mouvemens du corps et de la tête suivent la direction du siége d’un organe quelconque pendant l’activité de sa faculté. L’organe de la fierté est situé en haut et en arrière de la tête ; par conséquent les gestes sont conformes. Du reste, qu’on examine les enfans fiers qui montent sur des chaises pour paraître plus grands : ce sont ceux auxquels on a souvent refusé différentes choses parce qu'ils étaient encore petits ; en un mot, auxquels on à fait sentir les avantages des adultes. Dites à de tels enfans, que celui qui marche le premier mérite de semblables prérogatives, et ils mettront leur

ambition à marcher devant les autres personnes.

Aïnsi, je sépare l’instinct qui porte les animaux sur les hauteurs physiques, du sentiment moral qui inspire l’orgueil à Fhomme. J’admets deux facultés'et deux organes différens.

En examinant les mœurs des animaux, il est impossible de ne pas observer que les différentes espèces sont attachées à des régions déterminées. Il paraît que la nature a voulu que toute la terre fût habitée, et qu’elle à assigné aux animaux leurs différens séjours, dans l’eau, dans les vallées, dans les plaines, ou sur le haut des montagnes. La tortue et le canard à peine sont éclos de leurs œufs, qu'ils courent vers l’eau; d’autres animaux aiment la terre, d’autres les airs. La faculté de voler ne suMt pas pour planer dans les régions supérieures ; car, pourquoi cette propriété n'agirait-elle pas de même dans toutes les espèces ailées ? Quelques oiseaux font leurs nids au sommet des arbres; d’autres les placent au nulieu ou au pied; d’autres sur des tours, ou dans des trous au bord des rivicres , etc. L'instinct du séjour est commun à la plupart des animaux, et l'organe respectif a probablement son siége dans la région inférieure du cerveau ; mais1l est difficile de Le déterminer, parce que les animaux terrestres et aquatiques ayant également cet organe, ne peuvent pas être comparés les uns avec les autres. On est borné à examiner

les variétés des animaux terrestres, ou celles des animaux aquatiques. D’un autre coté, il est trèsdiMicile d'observer un assez grand nombre d’individus de la même espèce qui excellent par cet instinct, et d'autres chez lesquels 1l est peuactif.