A MADAME D'US SE

J/u faux encens dédaigneuse ennemie , Qui, .dans le vrai par l'exemple affermie, Savez si bien de tout éloge plat Distinguer l'art d'un pinceau délicat; Sage Lrauie, en qui le don de plaire nt au don de bajr le vulgaire , De démêler, libre en vos sentiments,

ao EPURES.

L'illusion de ses faux jugements,

Et d'abhorrer ces louantes guindées

Qui «'ont d'r.ppui que ses folles idées:

Si quelque auteur, pour vous faire sa cour,

S'iniaginant avoir pris un beau tour,

Tous décrivoit dans ses peintures serbes

Le dieu d'amour, son carquois et ses flèches,

De la raison ennemi langoureux ,

Et de nos sens enchauteur doucereux,

Tous déployant ces lieux commrms postiches

Dont l'opéra brode ses hémistiches j

Sur ce tableau frivolement conçu ,

Probablement il seroit mal reçu

De vous chanter, en rimes indiscrètes,

Que cet Amour ne se plaît qu'où 2<ous êtes

Qui/ règne en vous, qu'il suit par-tout vo

pas , Et qu'il languit où l'on ne vous voit pas, Mais si quelqu'un plus sage et plus habile Vous dépeignoit d'un crayon moins stérile Ce même Araonr, non tel qu'on nous le feinl . Mais en effet tel qu'il doit être peint, Tel qu'autrefois l'ont vu les premiers sages , Lorsqu'au Parnasse attirant leurs hommage Ce dieu par eux de guirlandes orné Fut dans la Grèce en triomphe amené; Si , poursuivant cette noble peinture, Il vous traçoit d'une main libre et sûre Ces vifs rayons, ces sublimes ardeurs , Ce fen divin qu'il répand dans les cœurs , Dont la splendeur les éclaire et les guide Dans les sentiers de la gloire solide, Tous faisant voir assis à son coîé L'honneur, la paix, la vertu , l'équité : Peut-être alors , à le bannir moin:: pmmpte , Vous souffririez . 'sans rougeur et sans honte ,

Que ce dieu vint embellir votre cour.

Connoissez donc ce que c'est que l'Amour ; Et désormais, l'ame débarrassée Des préjuges d'une troupe insensée Qui ne le peint que sous de faux portraits , Gardons-nous bien d'en juger sur leurs traits , De le confondre avec ce dieu frivole De qui l'erreur nous a fait une idole , Et qui n'épand que des feux criminels.

Ces deux rivaux . ennemis éternels .

L'un fils du ciel , 1 "autre né de la terre , Se font entre eux une immortelle guerre , Plus signalés par leur division Que les béros de Grèce et d'Ilion.

Quelqu'un peut-être , à ce début mystique , Va me traiter de cerveau fanatique ; Et me voyant, monté sur ce baut ton, Traiter l'Amour en style de Platon, M'objectera qu'une jeune héroïne Mériterait un peu moins de doctrine.

Mais , sans répondre à ce langage vain , Laissons-le en paix son Cyrus à la main , De nos raisons l'ame peu combattue , Du dieu d'Ovide encenser la statue; Et poursuivons nos propos commencés.

Jadis sans eboix les humains dispersés, Troupe féroce et nourrie au carnage, Du seul instinct suivoient h loi sauvage, Se renfermolent dans les antres cachés, leurs trous par la faim arrachés , Ailoient errants au gré de la nature Avec Us ours disputer la pâture.

De ce chaos l'Amour réparateur Tut de leurs lois le premier fondateur : Il sut fléchir leurs humeur.-, indociles ; Los réunit dans l'enceinte des a Ules ;

E.PITR ES.

Des premiers arts leur donnr les leçons ;

Leur enseigna l'usage des moissons;

Chez eux logea l'amitié secourante ,

Avec la paix , sa sœur inséparable ;

Et devant tout dans les terrestres lienx

Fit respecter l'autorité des dieux.

Tel fut ici le siècle de Cybele.

Mais à ce dieu la terre enfin rebelle

Se rebuta d'une si douce loi,

Et de ses mains voulut se faire un roi.

Tout aussitôt évoqué par la haine

Sort de ses flancs un monstre à forme humaioe

Reste dernier de ces cruels Typhons

Jadis formés dans ses gouffres profonds.

D'un foible enfant il a le front timide :

Dans ses yeux brille une douceur perfide.

Nouveau Protée, à toute heure, en tous lieux,

Sous un faux masque il abuse nos veux.

D abord voilé d'une crainte ingénue .

Humble captif, il rampe, il s'insinue ;

Puis tout-à-coup , impérieux vainqueur,

Porte le trouble et l'effroi dans le cœur. .

Les trahisons , la noire tyrannie ,

Le désespoir, la peur . l'ignominie,

Et le tumulte au regard effaré,

Suivent son char de soupçons entouré.

Ce fut sur lui que la terre ennemie

De sa révolte appuya l'infamie.

Bientôt, séduits par ses trompeurs appas,

Les flots d'humains marchèrent sur ses pas.

L'Amour . par lui dépouillé de puissance ,

Reraoute au ciel , séjour de sa naissance ;

Et las de voir l'homme sourd à sa voix,

Il 1 abandonne à son malheureux choix.

Alors, enflé d'une nouvelle audace.

L'usurpateur prend son nom et sa place ;

Et sous ce mm l'erreur de toutes parts l'ait ici bas flotter .ses étendards.

C'est de ce temps que nous vîmes éclore Tous les malheurs imputés à Pandore.

La jalousie, allumant ses flambeaux, CreaM dès-lors mille horribles tombeaux Et des forfaits de plus d'une Médée Plus d'un climat vit sa rive inondée.

On vit régner les désirs effrénés .

Qui , secondés des plaisirs forcenés, Mirent rri jour monstres et Minotaures . Satyres , Sphinx, Egipans et Centaures.

Un siècle à l'autre enviant ses fureurs Imagina de nom elles horreurs.

Chaque âge vit augmenter nos misères : Et nos aïeux, plus méchants que leurs pères. Mirent au jour des fils plus méchants qnïu?> . Bientôt suivis par de pires neveux.

Enfin le ciel, touché, de nos disgrâces, Se résolut d'en effacer les traces; Et tous les dieux convinrent que l'Amour Fut renvoyé dans ce mortel séjour.

Chacun s'en forme un agréable augure.

Le. seul Àinour. 1 Amour seul en murmure. Qu'a-t-il commis ? Pourquoi, seul immolé . D'entre les dieux sera-t -il exilé?

Quittera-t-il tes denearei heureuses, Ces régions pures et lumineuses, Séjour brillant de gloire et de clarté, Lieux consacrés à la félicité, Aux doux plaisirs , enfants de l'innocence , Plaisirs qu'échauffe et nourrit sa présence , Vifs sans tumulte, éternels sans ennui, Et que les dieux ne tiennent que de lui? Quoi ' disoit-il . de l'empire céleste J'irai descendre en uu séjour funegte,

a4 EPITRES.

Où l'injustice étale un front .serein;.

Où les mortels au visage d'airain.

De mon fantôme escortant les bannières ,

De l'innocence ont rompu les barrières !

Et qui d'entre eux voudra suivre mes pas ?

Amour, Amour, ne vous alarmez pas ,

"Venez à moi : je connois un asvle

Dont les vertus ont fait leur domicile,

Un sur rempart, un lieu de qui jamais

Vos ennemis ne troubleront la paix.

Celui qui règne en ce séjour propice

En a banni le coupable artifice,

La perfidie au coup-d'oeil concerté ,

Et la malice au sourire emprunté.

Toujours du vrai sa boucbe tributaire

De l'équité porta le caractère :

Nourri, formé par les neuf doctes sœurs,

Ami des arts , épris de leurs douceurs,

Le dieu an Pinde et la sage Minerve

De leurs trésors l'ont comblé sans réserve.

Dans ce réduit des Muses babité

Préside encore une divinité :

Car la beauté dont les dieux l'ont ornée

D'un moindre nom seroit trop profanée.

Un doux accueil , un modeste enjouement

Prête à ses traita dn nouvel agrément.

D'enfants ailés une troupe fidèle,

Plaisirs, Amours, voltigent autour d'elle,

Et, sans effort près d'elle retenus,

Pour la servir ont oublié Vénus.

^N'on, non, Amour, ce n'est point à Cythere,

Ni dans ces bois qu'Amatbonte révère,

Qu'il faut chercher et les Jeux et les P».is:

Si vous voyiez de vos frères chéris

Revoir un jour la troupe réunie ,

N'hésitez point, volez chez Uranie.

Mais à qui vais-je étaler ces propos?

Puis-je penser qu'un Dieu qui du chaos Débarrassa cette machine ronde, Qui voit, qui ment tous les êtres du monde, De ses ressorts et l'ame et l'instrument . Puisse ignorer son plus riche ornement?

Déjà porté sur les ailes d'Eole, Du haut des cieux je le vois qui s'envole , Plus glorieux d'obéir en sa cour .

Que de réguer au céleste séjour.

Conservez bien , généreuse Uranie, Ce dieu puissant, ce céleste génie, Ame du monde, auteur de tous les biens , Par qui brisant les terreslres liens D'un vol hardi nos âmes élancées Jusques au ciel élèvent leurs pensées.

Sans sa beauté , sans ses dons précieux , La vertu même est moins belle à nos yeux. Il la produit sous d'heureux caractères, La dépouillant de ces rides sévères De qui l'aspect effrayant les mortels Leur fait souvent déserter ses autels.

De son flambeau les flammes immortelles Jettent en nous ces vives étincelles Dont autrefois les héros embrasés Malgré la mort se sont éternisés.

Cette chaleur si prompte et si rapide Sut échauffer un Thésée . un Àlcide ', Arma leurs bras pour calmer l'univers , Et pour venger l'équité nuse aux fers.

Telle est l'ardeur dont ce dieu nous enflamm« : Tel est le feu qu'il alluma dans l'ame De ce héros aux triomphes instruit Dont vous tenez la clarté qui vous luit. C'est cet Amour, ambitieux de gloire, Qui tant de fois consacrant sa mémoire

afi E P I T P, E S.

Lui fit braver les feux et le trépas ,

Lui lie chercher la guerre et les combats ,

De Jupiter conduisant le tonnerre ,

Aux fiers géants faire mordre la terre ,

Et , foudroyant leurs plus forts boulevards ,

Les écraser sous leurs propres remparts.

Quelle plus noble et plus vaste industrie

Porta plus loin l'amour de la patrie?

Et quels travaux ont rendu plus parfaits

L'art de la guerre et les arts de la paix?

Vous le savez , légions qu'il adore ;

"Vous le saurez, peuples plus cbers encore,

Si quelque jour un loisir plus heureux

Laisse an champ libre à ses plans généreux.

Puisse -t-U voir ses nombreuses aunées

Toujours de gloire et d'honneur couronnées,

Et, quand la paix reviendra parmi nous,

Se réserver à des travaux plus doux .

?son moins héros sous l'empire de Rhée ,

Que quand la terre à Pellone est livrée !

A CLEMENT SIAROT.

ii-Mi Masot, l'honneur de mon pupitre, Mon premier maître, acceptez cette épître Que vous écrit un humble nourrisse Qui sur Parnasse a pris votre écusson.

Et qui jadis, en maint genre d'escrime, Vint chez vous seul étudier la rime.

Pnr vous, en France, cpîtres, triolets, Llondeaux. chansons, ballades, virelais, Gente épigramme, et plaisante satire,

Ont pris naissance; en sorte qu'on peut dire: De Prométhée hommes sont émanés,

Et de Marot joyeux contes sout nés.

Par quoi, sitôt qu'en mou adolescence

J'eus avec vous commencé connoissance,

Won odorat, par vos vers éveillé,

Des autres vers plus ue fut chatouillé ;

Et n'eus repos, jeunesse est téméraire,

Que ne m'eussiez adopté pour confrère.

Bien est-d vrai que . par le temps mûri,

D'autres leçons mon esprit s'est nourri;

Ecrits divers ont exercé ma plume.

Mais c'est tout un. Soit raison , soit coutame,

uom par vous est encore connu, Dont bien et mal m"est ensemble avenu : Bien, par trouver l'ait de m'élre fait lire: Mal, par avoir des sots excité l'ire, L'ire des sots et des esprits malins : Car qui dit sots, dit à malice enclins. Et cherchez bien de Paris jusqu'à Lomé, One ne verrez sot qui soit honnête homme, .Te le soutiens : justice et vérité N'habitent point eu cerveau mal monté.

Du vieux Zenon l'antique confrérie Disoit tout vite être issu d'ânerie :

sue toujours sottise de son chef Forme dessein de vous porter méchef ; Mais folle erreur, d'ignorance complice ,

même t^tiet , et supplée à malice.

Bien le savez, Clément, mon ami cher, Sotte ignorance et jugement léger "Vous ont jadis, on le voit par vos œuvres, Fait avaler anguilles et couleuvres, Des novateurs complice vous nommant, On votre honneur eu public diffamant , Soit pai- blasons plus mordants que fipt re ,

Soit par mensonge , en vous faisant le père De tous ces vers bâtards et supposés Dont les parents sont toujours déguisés. Et moi chétif . de vos suivants le moindre, Combien de fois , las ! me suis-je vu poindre De traits pareils ! Non qu'on m'ait imputé D'avoir jamais nouveautés adopté.

Des gens dévots , que j'estime et respecte , Ainsi que vous .je n'ai bonni la secte Qu'en général, sans aucun désigner :

Et fîtes mal de les égratigner, Vous qui craigniez, disiez-vous , la bourrée ; Car ces menins de la cour étbérée Sont tous doués d'un appétit strident De se venger, quand ils sentent la dent : Et fussiez-vous un saint plus angélique , Plus éminent et plus apostobque Que saint Thomas ; s'ils en trouvent moyen , Ils vous feront, le tout pour votre bien , Comme autrefois au bon Savonarole , Que pour le ciel la séraphique école Fit griller vif en feu clair et vermeil , Dont il mourut par faute d'appareil.

Eux exceptés , des bons esprits l'estime M'a , comme vous, des sots rendu victime : Car de quels noms plus doux et plus mu*qu« Puis-je appeler tant d'esprits disloqués ? Comment nommer la rampante vermine Des chiffonniers de la double colline , Qui tous les jours , en dépit d'Apollon , Dans les bourbiers de sou sacré vallon Vont ramassant l'ordure la plus sale , Pour enlever boutique de scandale Contre tous ceux qui sont assez sensés Pour mépriser leurs vers rapetassés?

Tout beau , l'ami, ceci passe sottise ,

Me direz vous; et ta plume baptise De noms trop doux gens de tel acabit . Ce sont trop bien maroufles que Dieu fît. Maroufles ? Soit. Je ne veux vous dédire : Passons le mot. Mais je soutiens mon dire: C'est qu'en eux tous malice est seulement Vice d'esprit, et mauvais jugement.

De tout le bien sagesse est le principe ; De tout le mal sottise est le vrai type. Et si parfois on vous dit qu'un vaurien A de l'esprit; examinezJe bien ; Vous trouverez qu'il n'en a que le casque ; Et vous direz: C'est un sot sous le masque. En fait d'esprit nous errons trop souvent : De feu grégeois, de fumée et de vent, Presque toujours l'homme se préoccupe , Et sur ce point est imposteur , ou dupe. Qu'ainsi ne soit. Un fat apprivoisé, Dont l'éloquence est un babil aisé.

Et qui , doué du talent de Thersite , Parle de tout, sur de sa réussite, Content, joyeux, bardi, sans jugement } Fait du beau monde à Paris l'ornement : Du plus sévère il réchauffe le flegme : Ses quolibets passent pour apophthegme : Ses lieux communs sont propos réfléchis. S'il conte un fait , la dame du logis De ses bons mots pâme sur son assiette ; Et le laquais en rit sous sa serviette. Lors chacun crie : O l'esprit érainent ! Et moi , je dis : Peste l'impertinent ! Et ne me chaut que sa voix théâtrale M'ait de Séneque épuisé la morale :

A sa vertu je n'ai plus grande foi Qu'à son esprit. Pourquoi cela ? Pourquoi ? Qu'est-ce qu'esprit? Raison isaaâaamaàù.

Par ce mot seul la dispute est bornée.

Qui dit esprit dit sel de la raison :

Donc sur deux points roule mon oraison:

Raison sans sel est fade nourriture :

Sel sans raison n'est solide pâture :

De tous les deux se forme esprit parfait ,

De l'un sans l'autre un monstre contrefait.

Or quel vrai bieu d'un monstre peut-il naître?

Sans la raison puis je vertu connoitre?

Et, sans le sei dont il faut l'apprêter,

Puis je vertu faire aux autres goûter?

Mais rarement à ces hautes matières

Le peuple ignare élevé ses lumières:

Fausse lueur ses foibles yeux déçoit :

Dont il avient que tous les jours on voit

Du nom d'esprit fatuité dotée ,

Et de vertu sottise étiquetée.

Car, Dieu merci, dans ce siècle falot ,

TNul n'est en tout si bien traité qu'un sot:

Peuple d'amis autour de lui fourmille ;

Secrets, dépôts, intérêts de famille ;

Tout se confie à ce génie exquis :

Son conseil même en affaire est requis:

Soupçons de lui seroient vrais sacrilèges:

Bref, qui voudroit nombrer ses privilèges

Auroit plutôt calculé tons les morts

Que dans Paris Finot et ses conforts,

Dout par respect je tais ici L'éloge ,

Ont insérés dans leur martyrologe.

Mais un esprit solide , illuminé ,

Du monde entier semble être ennemi né :

L'homme friand de liante renommée

Craint tout rieur qui pesa sa famée ;

Et ne pouvant sou faible vous cacher,

Le vôtre au moins il tache d'éplucher.

Pour décrier vos lumières suspectes ,

Il vous suscite un tourbillon d'insectes , Qui , pour vous mettre à leur petit niveau , Tous font snr tout quelque procès nouveau. Que si par vers et par joyeux, langage Votre Apollon s'est tiré hors de page ; Miséricorde! où fuir? où vous sauver?

Tous allez voir . en dussiez-vous crever, Mille idiots, érigés en Saumaises, Tons faire auteur des plus viles fadaises Dès qu'en sa trie un stupide enjoué , Ayant en vain son cerveau secoué Pour dégourdir sa pesante Minerve, Aura forgé quelques couplets sans verve, Ou quelques vers platement effrontés ; Tout aussitôt ces subtils hébétés Iront corner votre nom par la ville , Disant : C'est lui , messieurs : voilà son style. Et ce faux bruit, tant soit-il insensé, Ne manquera d'être encor ressassé Par cent grimauds rampant sur le Parnasse, Peuple maudit et malheureuse race, Que votre les f.iit dessécher d'ennui, Et qui niaient de l'.-mhonpoint d'autrui. () triste emploi que celui de la rime ! lin tout autre art, même sans qu'on y prime, Devant ses pairs on est interrogé :

Par Cassini l'astronome est juge :

Homberg peut seul évoquer le cbymiste , Et du Terney citer l'anatomiste.

Mais dans les vers tous s'estiment docteurs: Bourgeois, pédants, écoliers, colporteurs, Petits abbés, qu'une verve insipide V.i'.\ Larboter dans l'onde aganippide.

Sont nos Tarrons , nos Murets , nos Daciers , Et d*Hélicon seigneurs bauts-jnsticiers.

Hé! mes amis, un peu moins de superbe.

Vous avez lu quelque ode de Malherbe ? Soit. Richelet jadis en raccourci Vous a de l'art les règles dégrossi?

Je le veux bien. Vous avez sur la scène En vers bouflis fait hurler Melpomene?

C'est un grand point. Mais ce n'est pas assez: Ce métier-ci n'est ce que vous pensez ; Minerve à tous ne départ ses largesses; Tous savent l'art, peu savent ses finesses. Et croyez-moi, je n'en parle à travers, Le jeu d'échecs ressemble au jeu des vers : Savoir la marche est chose très unie ; Jouer le jeu, c'est le fruit du génie. Je dis le fruit du génie achevé Par longue étude et travail cultivé.

Donc si Phébus ses échecs vous adjuge , Pour bien juger consultez tout bon juge : Pour bien jouer hantez les bons joueurs : Sur-tout craignez h poison des loueurs:

Accostez-vous de fid'-les critiques:

Fouillez, puisez dana les sources antiques: Lisez les Grecs, savourez les Latins; .le ne dis tous , car Rome a ses Colins ; J'entends tous ceux qui, d'une aile assurée Quittant la terre, ont atteint l'empyrée. Là trouverez en tout genre d'écrits De quoi former vos goûts et vos esprits: Car chacun d'eux a sa beauté précise Qui le distingue et forme sa devise.

Le grand Virgile enseigne à ses bergers L'art d'emboucher les chalumeaux légers; Au laboureur, par des leçons utiles , Fait de Cérès hâter les dons fertiles ; Pais tout-à-coup , la trompette à la main, Dit les combats du fondateur romain, Ses longs travaux couronnés de victoire ,

Et des Césars prophétise la gloire.

Ovide, en vers doux et mélodieux, Sut débrouiller l'histoire de ses dieux ; Trop indulgent au feu de son génie , Mais varié, tendre, plein d'harmonie .

Savant , utile , ingéniera , profond , Riche, en un mot, s'il étoit moins fécond. Non moins brillant, quoique sans étincelle, Le seul Horace en tous genres excelle ; De Cvthérée exalte les faveurs ; Chante les dieux , les héros , les buveurs ; Des sots auteurs berne les vers ineptes , Nous instruisant par gracieux préceptes , Et par sermons de joie antidotes.

Catulle en grâce et naïves beautés Avant Marot mérita la couronne ; Et suis marri que le poivre assaisonne Un peu trop fort ses petits madrigaux.

Tibulle enfin, sur patins inégaux Faisant marcher la boiteuse Elégie, De Cnpidon traite à fond la magie.

Voilà les ch'fs qu'il vous faut consulter , Lire, relire, apprendre, méditer:

Lors votre goût conduisant votre oreille Ne prendra plus le bourdon pour l'abeille , Ni les fredons du chantre eordouan(i) Pour les vrais airs du cygne mantouan.

Ceci soit dit : fermons la parenthèse.

Or vous dirai , pour reprendre ma thèse , Ami .Marot, que je vous sais bon gré D'avoir les sots en vos vers dénigré , Et de n'y voir mis au-dessus des anges Ceux qui ponvoient démentir vos louanges:

(i) Lu<-\-in.

E P II Pc E S.

Cap si quelqu'un chez vous est exalté , Il l'est eucor chez sa postérité ; En quoi sur-tout a gagné mon suffrage Votre haut sens et vertueux courage.

Et si d'ailleurs ne vous ai hien suivi , En ce du moins votre amour m*a servi, Que mes écrits , monuments de mon anie , De lâcheté n'ont encouru le hlàme ; Que l'intérêt ne les a conseillés, Ni moins encor le mensonge souillés.

Non qu'à louer gens de tout caractère Je n'eusse pu prêter mon ministère , Et comme un autre , adulateur soumis , A. prix d'honneur m'acquérir des amis : Mais au vrai seul ma muse intéressée N'a jamais pu rimer que ma pensée:

Puis mon Plutarque épluchant les héros En fait souvent de si petits zéros , Qu'en le lisant on perd presque l'envie De les louer , du moins pendant leur vie ; Car fussent-ils en sagesse , en valeur . Des demi-dieux, iî ne faut qu'un malheur; Tant que son ame à son corps est soumise, Un demi-dieu peut faire une sottise, Et tout d'un temps ses éloges vantés Se convertir en contre-vérités :

Puis vous voilà , messieurs les faiseurs d'odes . Jolis mignons ainsi que vos pagodes.

Quant est de moi, je n'ai pris tel essor: .l 'ai peu loué, .l 'eusse mieux fait enqpr De louer moins : non que pincer sans rire Soit de mon goût ; je tiens qu'en fait d'éprire Le meilleur est de rire sans pincer.

Nous ne devons les vices caresser :

Mais d'autre part il ne faut les reprendre Trop aigrement. Les hommes , à tout prendre ,

Ne sont méchants qne parceqn'ils sont fous ; Ce sont enfants moins dignes de courroux Que de risée : aussi notre Uranie N'est, grâce au ciel , triste ni rembrunie. Je m'en rapporte à tout lecteur bénin : Et gens sensés craindront plus le venin D'un fade auteur qui dans ses vers en prose A tous venants distille son eau rose , Toujours de sucre et d'auis saupoudré.

Fiez-vous-y ; ce rimeur si sucré Devient amer, quand le cerveau lui tinte, Plus qu'aloès ni jus de coloquinte. Bref , je ne puis d'un babil importun Flatteries gens. !Mais, me dira quelqu'un, Si flatterie en vos rimes n'éclate, Ce n'est jeu sur pour trouver qui vous flatte Soit: aussi-bien je n'aime les flatteurs, Ni n'écris point pour les admirateurs.

Puis, je ne sais, tous ces vers qu'on admire Ont un malheur; c'est qu'on ne les peut lire: Et franchement , quoique plus censuré , J'aime encor mieux être lu qu'admiré.