MENDIANS ET ENFANS TROUVES

L'oisiveté est la plus grande ennemie de la discipline (248) 177

Défendue à peine de la vie par les Loix de Menés, qui de là ont

passé aux Grecs, etc. (249) 178

C'est au Souverain à pourvoir à la subsistance des véritables

Pauvres (250) 179

Aumônes et distributions fondées, le préjudice qu'elles causent

La multitude de Fainéans et de Vagabonds deshonorent un Etat

XII TABLE DES CHAPITRES

Dangereux pour la salubrité de TAir (253) 481

L'Empereur Galeriea fit rassembler et jeter à la Mer tous les Men-

dians de profession (2H) 181

Insufisance des Réglemens de 1686, 1687, et 1724 (id,) 182

Extrait du Mémoire de M. de F. . . sur la mendicité (257) 184

Autre extrait de M. P... sur Idem (261) 187

Il propose de réunir aux Hôpitaux les Bénéfices à la nomination

des Bénéfices Ecclésiastiques Réguliers et Séculiers (263) 188

Il propose encore d'adjuger sous certaines conditions exprimées,

les Enfants trouvés et abandonnés (264) 189-190

DECIMES DU CLERGE.

Différence entre les Dixmes et les Décimes (267) 193

Les Lévites de Tanciennc Loy ne possédoient aucuns biens (i(/.). 193

C'est dans le VII. siècle qu'ont été faits les plus grands dons à rEglise (268). 194

Les Dixmes sont de Droit positif et non de Droit divin (270). 195

Origine du Droit de Présentation et de Patronage des Seigneurs laïcs, et des Dixmes inféodées (271) 195

Tant que l'Eglise n'a possédé que les Dixmes et les anciennes Dotations, elle a été exemte de toutes charges (272) 196

Nos Rois ont eu de tout tems le pouvoir et l'autorité de contraindre les Ecclésiastiques à les secourir pour la défense de l'Elat (274). 197

Les Décrets des Papes, quoique jaloux de l'indépendance du Clergé, n'ont pu résister à la justice des motifs de cette imposition (275) 198

Quelles étoient les Impositions sur le Clergé, sous Charles Marlel et Charles le Chauve (276) 199

Moyens dont usa Philippe-Auguste pour amener le Clergé à son devoir (279) 201

Sous Charles VI. le Clergé divisa ses revenus en trois parts, l'une pour l'entretien des Eglises et Maisons, l'autre pour la subsistance des Ecclésiastiques, et il abandonna la troisième au Roy (282) 203

Règlement sur les Décimes par Charles-le-Bel entre lui et le Pape (284} 204

Les Papes cessent de lever des Décimes sur le Clergé de France, qui convient avec François Premier d'une somme fixe annuelle (285) 205

Origine du Contrat de Poissy (286) 205

Projet de M. l'Abbé de S. Pierre pour l'exacte répartition des Décimes [ul.) , 200

Maximes générales sur la levée des Décimes (288) 207

TABLE DES GIIAP[TSES

SUR LE CELIBAT.

Depuis Charlemagne et jusqu'au tems de Hugues Capet, personne ne pouvoit prendre Thabit Monastique sans la permission

du Roy (291) 209

Les Ecclésiastiques avoient anciennement la liberté de se marier,

il fut proposé de la leur rendre au Concile de Trente (295) 211

Calcul de la perte de Sujets pour TEtat, qui résulte du Monachi-

sine (2%) 212

Comparaison de ce calcul avec les Etats Protestans (297) 213

il n*y a pour un Etat de véritable richesse que les Peuples ; valeur

don Sujet pour TEtat (398) 213-214

Moyens pour détruire ou du moins diminuer considérablement le

nombre des Moines (299) 214

Loix des anciens Législateurs contre le Célibat (302) 215

Celles de nos Rois malheureusement abrogées (303) 217

Extrait de VEssay des Probabilités sur la durée de la Vie humaine (305) 219