DE LA VUE

I Tout ce que nous avons dit, en rapportant quelles lois générales de la nature, des harmonies, s consonnances, des contrastes et des opposions, aboutit principalement au sens de la vue. line parle pas des convenances; car elles appartiennent au sentiment de la raison, et sont entièijment distinctes de la matière. A la vérité , les j très relations sont fondées sur la raison même ij la nature, qui nous réjouit par les couleurs et Informes génératives et engendrées, et qui nous itriste par celles qui nous annoncent la décompojion et la destruction. Mais, sans rentrer dans ce Iste et inépuisable sujet, je ne parlerai ici que de lelques effets d'optique qui font naître involonlirement en nous le sentiment de quelques atibuts de la Divinité.

(Une des causes les plus ordinaires du plaisir que ►us éprouvons à la vue d'un grand arbre, vient | sentiment de l'infini qui s'élève en nous par ; forme pyramidale. Les dégradations de ses dirs étages de rameaux et des teintes de verdure, ù sont toujours plus légères a l'extrémité de irbre que dans le reste de son feuillage, luidon- ;nt une élévation apparente qui n'a point de rme. Nous éprouvons les mêmes sensations dans plan horizontal des campagnes, où nous apervons souvent plusieurs plans de collines qui ient les unes derrière les autres, et dont les Ornières se confondent avec le ciel. La nature oduit les mêmes effets dans les grandes plaines , i moyen des vapeurs qu'élèvent les rivages des es ou les canaux des rivières et des fleuves qui s traversent : leurs contours sont d'autant plus lultipliés, que les plaines ont plus d'étendue, bime je l'ai souvent remarqué. Ces vapeurs se i es entent sur différents plans : tantôt elles s'arlent comme des rideaux sur les lisières des fo- Hs; tantôt elles s'élèvent en colonnes le long des ùsseaux qui serpentent dans les prairies iquelquem elles sont toutes grises; d'autres fois elles sont •lairées et pénétrées par les rayons du soleil. Sous tus ces aspects, elles nous montrent, si j'ose ire, plusieurs perspectives de l'infini dans l'inbi même.