DECOUVERTE DU VERITABLE HOMERE

AHGUMEINT.

Ce livre n'est qu'un appendice du précédent. C'est une application de la méthode qu'on y a suivie , au plus ancien auteur du paganisme , a celui qu'on a regardé comme le fondateur de la civilisation grecque, et par suite de celle de l'Europe. L'auteur entreprend de prouver : 1" qu'Homère n'a pas été philosophe; 2» qu'il a vécu pendant plus de quatre siècles ; 5° que toutes les villes de la Grèce ont eu raison de le revendiquer pour citoyen i 4" qu'il a été , par conséquent , non pas un individu, mais un êti'e collectif, un symbole du peuple grec lacontantsa propre histoire dans des chants nationaux. :'i

Chapitre I. — De la. sagesse philosophique que jl'ok attribue a HoMJîRE. — La îorce et l'originalité

avec lesquelles il a peint des mœurs barbares , prouvent qu'il partageait les passions de ses héros. Un philosophe n'aurait pu , ni voulu peindre si naïvement de telles mœurs.

Chapitre II. — De la patrie d'Homère. — Vico conjecture que l'auteur ou les auteurs de VOdijssée eurent pour patrie les contrées occidentales de la Grèce ; ceux de

Y Iliade, l' Asie-Mineure. Chaque ville grecque revendiqua Homère pour citoyen , parce qu'elle reconnaissait quelque chose de son dialecte vulgaire dans Vliiade ou

Y Odyssée.

Chapitre III. — Du temps ou vécut Homère. — Un grand nombre de passages indiquent des époques de civilisation très diverses , et portent a croire que les deux poèmes ont été travaillés par plusieurs mains , et contintiés pendant plusieurs âges. ' "" ' ""*/