CHAPITRE XXII
sition du sens physique au moral, des génies^ des anges de science, de bienfaisance, de pureté et de vertu : et de ce que les constellations d'hiver se liaient aux longues nuits, aux brumes polaires, elles furent des génies de ténèbres, de destruction , de mort, et, par transition, des anges d'ignorance, de méchanceté , de 'péché et de vice. Par une telle disposition , le ciel se trouva partagé en deux domaines , en deux factions : et déjà l'analogie des idées humaines ouvrait une vaste carrière aux écarts de l'imagination ; mais une circonstance particulière détermina, si même elle n'occasiona , la méprise et l'illusion. ( Suivez la planche III. )
« Dans la projection de la sphère céleste que traçaient les prêtres astronomes , le zodiaque et les constellations , disposés circulairement , présentaient leurs moitiés en opposition diamétrale 5 l'hér «l^hère d'hiver, antipode à celui d'été, lui était adverse, contraire, opposé. Par la métaphore perpétuelle , ces mots passèrent au sens moral ; et les anges, les génies adverses devinrent des révoltés, des ennemis. Dès lors, toute l'histoire astronomique des constellations se changea en histoire politique; le ciel fut un État humain où tout se passa ainsi que sur la terre. Or, comme les États , la plupart despotiques, avaient leur monarque, et que déjà le soleil en était un apparent des cieux , V hémisphère d'été, empire de lumière, et ses con-
stellations , peuple A^ anges blancs, eurent pour roi un dieu éclairé, intelligent , créateur et bon. Et , comme toute faction rebelle doit avoir son chef, le ciel à'Iiiver , empire souterrain de ténèbres et de tristesse, et ses astres, peuples d'anges wmVs j, géants ou démons, eurent pour chef un génie malfaisant, dont le rôle fut attribué à la constellation la plus remarquée par chaque peuple. En Egypte, ce fut d'abord le scorpion, pr^mtVr signe zodiacal après la balance , et long-temps chef des signes de l'hiver ; puis ce fut Vours, ou \âne polaire, appelé Typhon, c'est-à-dire rfe'/w^é'^ à raison des pluies qui inondent la terre pendant que cet astre domine. Dans la Perse, en un temps postérieur, ce fut le serpent qui , sous le nom d'Ahrimânes, forma la base du système de Zoroastre; et c'est lui, ô chrétiens et juifs! qui est devenu votre serpent d^Êve (la vierge céleste) et celui de la croix , dans les deux cas , emblème de Satan, l'ennemi , le grand adversaire de \ ancien des jours , chanté par Daniel.
« Dans la Syrie , ce fut le porc ou le sanglier , ennemi d'Adonis , parce que, dans cette contrée, le rôle de Vours boréal fut rempli par l'animal dont les inclinations fangeuses sont emblématiques de V hiver; et voilà pourquoi , enfants de Moïse et de Mahomet ! vous l'avez pris en horreur, à l'imitation des prêtres de Memphis et de Baalbck , qui détestaient en lui le meurtrier de leur dieu so-
