CHAPITRE X\1I
le réparateur ; à force d'en parler, quelqu'un dit l'avoir vu , ou même un individu exalté crut l'être et se fit des partisans, lesquels privés de leur chef par un incident vrai sans doute , mais passé obscurément , donnèrent lieu , par leurs récits , à une rumeur graduellement organisée en histoire : sur ce premier canevas établi , toutes les circonstances des traditions inythologiquesymveni bientôt se placer, et il en résulta un système authentique et complet, dont il ne fut plus permis de douter.
« Elles portaient, ces traditions mythologiques : « Que dans \ origine, \\nQj^e?nme et un homme « avaient , par leur chute , introduit ddLUS le monde « le mal e,i \q péché. ( Suivez la pi. II J. ) « Et par-là elles indiquaient le fait astronomique de la vierge céleste et de \! homme bouvier ( Bootes ), qui , en se couchant héliaquement à Xéquinoxe d'automne , livraient le ciel aux constellations de \ hiver, et semblaient, en tombant sous l'horizon, introduire dans le monde le génie du mal , Ahrimanes , figuré par la constellation du serpent.
« Elles portaient, ces traditions : « ^\x^\\f'emme « avait entraîné , séduit X homme. »
« Et en effet, la vierge se couchant la première semble entraîner à sa suite le bouvier.
« Que hi femme Y avait tenté en lui présentant « des fruits beaux à voir et bons à manger ; qui « donnaient la science du bien et du mal.
« Ex en effet , la vierge tient en main une bran-
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che àQfruils qu'elle semble étendre vers le bouvier; et le rameau , emblème de l'automne , placé dans le tableau de Miiha, sur la frontière de X hiver et de Vété, semble ouvrir la porte et donner la science , la clej^àu. bien et du mal.
« Elles portaient : « Que ce couple avait été « chassé Am jardin céleste, et qiiun chérubin à ft épéejlamboyante avait été placé k \d. porte pour « le garder. »
f( Et en effet , quand la vierge et le bouvier tombent sous l'horizon du couchant , Persée monte de l'autre côté , et , l'épée à la main , ce génie semble les chasser du ciel de X été , jardin et règne des . fruits et àes /leurs.
« Elles portaient : « Que de cette vierge devait « naître, sortir un rejeton, un enfant qui écraserait « la tête du serpent, et délivrerait le monde du « péché. »
« Et par-là elles désignaient le soleil, qui , à Xénoque du solstice à' hiver , au moment T^TécÀsoi\\es mages des Perses tiraient X horoscope de la nouvelle année , se trouvait placé dans le sein de la vierge, en lever héliaque à X horizon oriental, et qui , à ce titre , était figuré dans leurs tableaux astrologiques sous la forme d'un enfant 2\\d\ié par une vierge chaste, et devenait ensuite, à l'équinoxe du printemps , le bélier ou X agneau, vainqueur de la constellation du serpent, qui disparaissait deS' cieux.
