‹ Œuvres choissiesChapitre 100 sur 232 · Discours. Lex. — 2. Purgés. Lex · texte numérisé non relu

Discours. Lex. — 2. Purgés. Lex

fait aucun changement parmi eux qui ne marque un inconvénient dans leur doctrine, et qui n'en soit l'effet nécessaire : leurs variations, comme celles des ariens, deviendront ce qu'ils ont voulu excuser, ce qu'ils ont voulu suppléer, ce qu'ils ont voulu déguiser dans leur aroyance. Leurs disputes, leurs contradictions et leurs équivoques rendront témoignage à la vérité catholique ; il faudra aussi de temps en temps la représenter telle qu'eHe est, afin qu'on voie par combien d'endroits ses ennemis sont enfin contraints de s'en rapprocher. Ainsi au milieu de tant de disputes et des embarras de ia nouvelle Réforme, la vérité catholique éclatera partout comme un beau soleil qui aura percé d'épais nuages ; et ce traité, si je l'exécute comme Dieu me l'a inspiré, sera une démonstration de la justice de notre cause, d'autant plus sensible qu'elle procédera par des principes et par des faits constants entre les parties. XXVIII. Et pour faciliter la réunion, — Enfin les altérations et les accommodements des protestants nous feront voir en quoi ils ont mis de part ou d'autre l'essentiel de la religion, et le nœud de la dispute, ce qu'il y faut avouer, ce qu'il y faut du moiïis supporter selon leurs principes. La seule confession de foi d'Augsbourg avec son Apologie décidera en notre faveur beaucoup plus de points qu'on ne pense, et sans hésiter, ce qu'il y a de plus essentiel. Nous ferons aussi reconnaître au calviniste complaisant envers les uns et inexorable -envers les autres, que ce qui lui paraît odieux dans le câfholique, sans le paraître de la même sorte dans le luthérien, ne l'est pas au fond. Quand on verra qu'on exagère contre l'un ce qu'on favorise ou qu'on tolère dans l'autre, c'en sera assez pour montrer qu'on n'agit point par principes, mais par aversion ; ce qui est le véritable esprit du schisme. Cette épreuve, que le calviniste pourra faire ici de lui-même, s'étendra plus loin qu'il ne croit. Le luthérien trouvera aussi les disputes fort abrégées par les vérités qu'il reconnaît ; et cet ouvrage, qui d'abord pourrait paraître contentieux ^, se trouvera dans le fond beaucoup plus tourné à la paix qu'à la dispute.

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