DERNIER SERMON DE BOSSUET

instituant le banquet auquel il invitait tous les pauvres :' ' Edent pauperes.,.; que mille ans auparavant David y avait prédit tous ces mystères, et peint mieux que le plus habile peintre les souffrances du Sauveur: Foderuni.,. qu'il voulait donc aujourd'hui apprendre au peuple fidèle dans ce psaume : l'institution de la sainte Eucharistie; la préparation qu'il y faut apporter ; et le fruit qu'il en faut retirer.

I. « Il a rappelé l'idée du parfait Adorateur, qui a paru ' tel principalement en qualité d'hostie et de victime ; il Ta représenté sur la croix, y consommant son sacrifice. Et c'est alors, en cet état de victime et de sacrifice, qu'il a '" institué son banquet. Le corps livré, le sang épanché, etc., rr nourriture, breuvage, etc., 'pour se donner à nous, et s'y unir plus intimement, afin que chacun s'applique à luimême, par la participation à ce divin banquet, le fruit de la mort du Sauveur. Car ce n'est pas assez d'en célébrer la mémoire à la messe avec les prêtres; il faut encore s'en appliquer le fruit en y participant.

II. « Par là il est venu à parler de la préparation, et il a exposé ce qu'on allè^^ue pour s'éloigner de ce sacrement : la crainte, le respect, les distractions, etc.. Vive exhortation à se convertir, à venir à la sainte table : l'exemple des premiers chrétiens, qui communiaient tous les jours. Vaines excuses de ceux de l'Évangile de ce jour; que ce sont encore celles d'aujourd'hui; que, au temps des premiers fidèles, c'était les mêmes mariages, les mêmes soins de la vie et les mêmes distractions, qui ne les empêchaient pas de fréquenter 4a sainte table. Vive exhortation à s'en approcher souvent : il demande cette consolation à son peuple avant sa mort.

III. « De là il est entré dans l'explication des fruits de la sainte communion; il lésa encore pris dans son texte : Laudabuni Dominum...; vivent corda.. Quelle doit être l'action de grâces ; qu'elle doit durer toute la vie ; que la vie chrétienne est un amen, et un alléluia éternel, etc.

« En finissant, il a expliqué les raisons de la réalité pour les Nouveaux CathoHques, et a répondu à leurs objections, etc., et rendu grâces à Dieu de lui avoir donné la force de faire encore ce discours, qui a été certainement très touchant, et tout entier sur le psaume XXI. >