CHAPITRE III
Une fausse "interprétation des lois sur les mariages a été , pendant soixante ans , la cause de l'infortune des religionnaires 385
pages.
Leur infortune date de 1697, époque de la promulgation de ces lois 385
Abus que les évêques et les magistrats ont fait de ces lois. ibid.
Ce qu'en ont dit les jurisconsultes 386
L'attribution donnée aux intendants empêchait que les calvinistes ne fussent jugés par les lois générales. 887
On cesse de s'occuper de l'affaire des calvinistes. . . . ibid.
Louis XIV renonce à ses projets de conquêtes 388
Esprit des instructions qu'il donna à ses ambassadeurs pour signer le traité de Riswick ibid.
Lutte secrète entre les jansénistes et les molinistes. . 3qo
Louis XIV abandonne après la mort de Louvois les premières maximes de son règne ibid.
Eloge de la conduite de madame de Maintenon. ... 3g 1
Le choix du nouveau conseil d'état est son ouvrage. . ibid.
Elle prépare et consomme la disgrâce de Louvois. . . ibid.
Sentiments qu'elle inspire à Louis XIV 3cj2
Elle devient la maîtresse du royaume ibid.
Son portrait peint par Mignard ; ce qu'en dît madame de Coulanges 3g3
Le jésuite Lachaise affecte de ne lui rendre aucun devoir, ibid.
Il était le chef de l'église gallicane 3g4
Etendue de son autorité ibid.
La vieillesse avait tempéré en lui toute espèce de fanatisme ibid.
Ses adversaires contraints de le regretter ibid.
Madame de Maintenon et le jésuite Lachaise se disputent la confiance de Louis XIV 3g5
Singulier contraste qu'offraient ces deux personnages. . ibid.
On reproche au confesseur trop d'indulgence, à la favorite trop de sévérité ibid.
Ce que voulait Lachaise ; ce que voulait madame de Maintenon ibid.
pages.
Ce qu'écrivait madame de Main tenon à ce sujet. . . . 3g5
Elle travaille à perdre Lachaise dans l'esprit de Louis XIV 39G
Fénélon devenu son confident et son conseil ibid.
Elle veut inspirer au roi le goût du quiétisme. . . . Zcf]
Fénélon se ligue avec les jansénistes pour détacher Louis XIV de son confesseur ibid.
Lettre hardie qu'il écrit à ce prince ibid.
Ce que madame de Maintenon pensait de cette lettre. . ibid.
Fragment cité de la lettre de Fénélon 3g8
Tout ce qui environnait madame de Maintenon ligué contre Lachaise ibid.
Les jansénistes trouvent accès et appui à la cour , à la faveur de cette réunion 3g9
Presque toutes les fameuses pénitentes étaient sous leur direction ibid.
Nom qu'on affectait de leur donner ibid.
Leur austérité plus en vogue que la dévotion mondaine des jésuites ibid.
De Harlay, premier président du parlement de Paris, prévient, par son entremise, l'éclat d'un grand procès entre les jésuites et les oratoriens ibid.
Ce qu'il dit aux personnages les plus graves de ces deux ordres 4-°°
Les jansénistes cherchent à se concilier la faveur unanime du clergé ibid.
Première cause de l'animosité réciproque des jésuites et des jansénistes ibid.
Ils s'accusent mutuellement d'hérésie 4ox
Saint-Cyran détenu cinq ans au bois de Vinccnnes. . . ibid,
Les jansénistes reviennent sur leur ancien différend avec les jésuites ; et ils provoquent, au mois d'avril 1695,
pages.
un édit sur la juridiction ecclésiastique, où leurs principes sur la hiérarchie sont érigés en lois. . . . 4°i
Les ordres religieux soumis à l'inspection des évêques. ibid*
Déclaration interprétative de cet édit, rendue l'année suivante, et obtenue par le crédit des jésuites. . . . .ibid.
Elle est une rétractation de l'édit ibid.
Les réguliers redevenus indépendants des évêques. . . ibid.
Lois qui établissent les formes à observer dans les mariages 4°2
Le cardinal de Richelieu veut faire casser le mariage de Gaston, frère de Louis XIII ibid.
Saint-Cyran s'oppose à la nullité de ce mariage. . . .ibid.
Peines prononcées contre ceux qui ne se conformeront pas aux dispositions des nouvelles lois sur les mariages f . ibid
Ces lois sont l'ouvrage des jansénistes 4°3
Les jansénistes et les jésuites se font une guerre souterraine 4°4
Les dispositions de l'édit sur les mariages changées par les dispositions contraires d'une déclaration obtenue par les jésuites. ibid.
Cette déclaration n'atteint point ceux qui étaient encore reconnus pour calvinistes ibid.
Elle est une espèce de mystification pour les évêques jansénistes 4o5
Le système général du gouvernement l'emporte sur les vues secrètes des jésuites ibid.
Louis XIV, après la paix de Riswick, veut s'occuper de
nouveau de la conversion générale 4^6
