CHAPITRE LIV

latcrlpilOD mise nir la rrantfe porte «e Theleme.

Cy n'entrez pas, hypocrites, bigotz, Vieux matagolz ' , marmiteux ' boursouflés , Torcoulx, badaux^ plus que n'estoient les Gotz, Ny Ostrogotz précurseurs des magotz : Haires , cagotz , cafars empan touflés ^, Gueux mitouflés , frapparts * escorniflés , Befflés *, enflés, fagoteurs de tabus • ; Tirez ^ ailleurs pour vendre vos abus.

Vos abus meschans Rempliroient mes champs De meschanceté ;

' Peai-étre de mater, ou matar (esp.) eiHoths^ dompteurs, des* tracteurs de Goths , hommes acharnés contre ceux qui u'ont pas la même religion qu'eux.

' Piteux , peut-être de ntarmite^ qui avait autrefois le même sens que chatemite (Du Cauge); de marte et, mite ;. parce que le marmiteux se dounait Tair misérable pour exciter la compassion.

^ Porte-sandales, suivant Johanuean, parce qu'il s*agit ici de moines. Mais la sandale est tout Topposé de la pantoufle.

Ces expressions de boursouflée ^ empantouflésf mitouflés, nous, pa-

raissent toutes peindre la dissimulation des moines.

* Frappart est un sobriquet de moines.

Prions Dieu qu'au trerafra^art U donne quelque chambre à part.

(Maret.)

^ Ridiculisés. (On disait bejfer, heffler^ pour se moquer. Facere biffas de nobis , nous tourner eu ridicule (Du Gange). En anglais, to baf" fle a le même sens.

® Querelles.

' Retirez- vous. — C'est le terme dont on se sert dans quelques provinces pour chasser les chiens : Tir^z f tirezi dans les Plaideurs.

GAHGANTLA. 201

Et par faulseté Troubleroieat mes chants Vos abus mescbans.

Cy n*entrez pas, maschefaias * practiciens , Clercs, basauchiens, mangeurs du populaire, Officiaux y scribes, et pharisiens»

Juges anciens, qui les bons parroiciens Ainsi que chiens mettez au capulaire ' ; Vostre salaire est au patibulaire.

Allez y braire ; icy n'est fait excès Dont en vos cours on deust mouvoir |froces.

Procès et debatz Peu font cy d'esbatz Où Ton vient s'esbatre.

A vous, pour debatre.

Soient en pleins cabatz Procès et debatz.

Cy n'entrez pas , vous usuriers chichars , Brifiaulx, leschars^, qui tousjours amassez, Grippeminaux, avalleurs de frimars *, ■Courbés, camars, qui en vos coquemars De mille marcs ^ ja n'auriez assez.

Point esgassés n'estes/^ quand cabassez

' Geus insatiables; sobriquet (Dn Cange), et vous préférons cette

donné autrefois aux gens de palais, explication.

^ A rattache, à la chaîne. — ^ Avides. LeDachat, et à sa suite Jobanneau 4 De frimas, X)n donnait ce nom

et de L'Aulnay, décident que capu'- aux gens de palais, p)irce qu'ils se

laire vient de capulu$, et signifie rendaient de bonne heure aux au*

ici bière , cercueil. diences.

« Des chiens qu'on met dans la ^ Comme aujourd'hui l'on dirait :

bière ! » L'expression e»t poétique, Des millions ne vous contenteraient

mais l'usage est peu suivi. pas. MhIH sunt qui pettini pro

Nous trouvons cable^'caphy ca- mille marcis, (Dans le Dormi «e-

plumy capulum, avec le sens de cure^ serm. 34.) corde : Capulum , funis unde in- * Vous n'êtes point dégoûtés.

domita comprekendunlur Jumenta Etre cgacé^ agacé ^ se dit en ce