LIVRE 11, CHAPITRE VI

et de la MuUe, belles spatules vervecines, perforaminées de petrosil. Et si, par forte fortune, y a parité ou pénurie de pecune en nos marsupies , et soient exhaustes de métal ferruginé , pour Tescot nous dimittons nos codices et vestes oppignerées, prestoîans les tabelUires à venir des p^mtes et lares patriOitiques. A quoy Pantagruel dist ; Quel diable de langage est e«Qy ? Par Dieu, tu es quelque b«?etique. Segaor no , dist ïmcolier, car libentissiineaient des ce qu'il illucesce quelque minutule lescbe de jour, je demigre en quelqu'un de ces tant bien arcbitectés monstiers: et là, me irrorant de belle eau lustrale, grignotte d'un transon de quelque missique precation de nos sacrificules. Et, submirmillant mes precules horaires, élue et absterge mon anime de ses inquinamens nocturnes. Je révère lesolympicoles. Je venere latrialement le supernel astripotens. Je dilige et redame mes proximes. Je serve les prescrits decalogiques ; et, selon la facultatule de mes vires, n'en discede le late unguicule. Bien est veriforme que, à cause que Mammone ne supergurgite goutte en mes locules, je suis quelque peu rare et lent à supereroger les eleemosynes à ces egenes queritans leur stipe hostiatement. Et bren, bren, dist Pantagruel, qu'est ce que veult dire ce fol? Je croy qu'il nous forge icy quelque langage diabolique, et qu'il nous charme comme enchanteur. A quoy dist un de ses gens : Seigneur, sans nulle double, ce gallant veult contrefaire la langue des Parisiens ; mais il ne fait que escorcher le latin, et cuide ainsi pindariser * ; et luy semble bien qu'il est quelque grand orateur en françois , parce qu'il dédaigne l'usance commun de parler. A quoy dist Pantagruel : Est il vray? L'escolier respondit : Segnor missayre, mou génie n'est point apte nate à ce que dit ce flagitiose nebulon, pour escorier la cuticule de nostre vernacule gallique : mais viceversement je gnave, opère, et par vêles et rames

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je me enite de le locupleter de la redondance latinicome. Par Dieu, dist Pantagruel, je vous apprendray à parler. Mais, deva«it, responds moy, dond es tu? A qiîoy dist Tescolier : L'origine primeve de mes aves et ataves fut indigène des régions Lemoviques, où requiesce le corpore de Tagiotate saint Martial*. J'entends bien, dist Pantagruel : Tu es Limousin, pour tout potaige ; et tu veulx icy contrefaire le Parisien. Or viens ça que je te donne un tour de peigne. Lors le prit à la gorge , luy disant : Tu escorches le latin ; par saint Jean , je te feray escorcher le renard, car je t'escorcheray tout vif. Lors commença le pauvre Limousin à dire : Vee dicou gentilastre, ho saint Marsault, adiouda my; hau, hau, laissas a quau au nom de Dious, et ne me touquas grou*. A quoy dist Pantagruel : A oeste heure parles tu naturellement; et ainsi le laissaycar le pauvre Limousin' conchioit

' Tout le sel de ce ciiapitre consistant dans le jargon franco-latiii que Rabelais met dans la bouche de récoUer limoasin, nous ne croyons pas devoir le traduire , pas plus qu'on ne Fa fait pour le latin du Malcule imaginaire.

Mais à qui Rabelais a-t-il voulu (aire allusion?

Peut-être pourrait-on se dispenser de chercher un nom propre à une critique que suffiraient à expliquer le règlement universitaire qui obligeait les écoliers à parler latin, et le pédantisme de la nouvelle école poétique alors en faveur. S'il fallait absolument désigner un nom, à tous ceux que Pou a cités nous préférerions encore rindication précise et presque contemporaine de Pasquier (Œ^uvrex^in-fol.,!!, 46) :

« Nous devons nous ayder du grec et du latin non pour les escorcher ineptement, comme fit sur nostre jeune âge Helisenne, dont nostre gentil Rabelais s'est mocqué fort à propos en larpersonne de Tescolier limousin. »

Mais panai les «avrages qai portent le nom ou le pseudonyme d'Helisenne de Grenue, ei dont lo style justifierait du reste rallnsioa supposée, on n'en connaît pas qui ait été publié avant 1538. Or ce second livre paraît être de 1 532 , et dans le Champfleury de Geoffroy Tory, imprimé au plus tard en 1 529 , on trouve textuellement cette phrase : « Despumons la verbocination latiale, et transfretons la Sequane au dilucule et crépuscule, puis déambulons par les quadrivies et platées de Luteee, et, comme verisimiles amorabondes , captivons la benivolence de l'omnigene et uniforme sexe féminin. »

Peut-être était-ce une plaisanterie traditionnelle parmi les écoliers de l'université de Paris.

^ Geci est du patois limousin un peu défiguré. Ho ! saint Martial , à mon secours. Ho! ho! finissez, au nom de Dieu , et ne me frappez pas.

^ Se conchioit. (Éd. de Nourry et deMamef).