LIVRE II, CHAPITRE IX
und wer viel darvon zu sagen, welches euch verdruslich zu hôren, und mir zu erzelen wer, wiewol die Poeten und Orators vorzeiten haben gesagt in iren Sprûchen und Sententzen , dass die Gedechtnus des Ellends und Armuot vorlangst erlitten ist ain grosser Lust *. A quoy respondit Pantagruel : Mon amy, je n'entends point ce barragouin; pourtant, si voulez qu'on vous entende, parlez autre langage. Adonc le compagnon luy respondit : Al barildim gotfano dech min brin alabo dordin falbroth ringuam albaras. Nin portb zadihim almucatbin milko prim al elmin entboth dal heben ensouim : kuth im al dim alkatim nim broth dechoth porth min michas im endoth, pruch dal marsouimm bol moth dansrikim lupaldas im voldemotb. Nin hur diaaolth mnarbotbim dal gousch pal frapin ducb im scoth pruch galeth dal Chinon , min foulthrich al conin butbathen doth dal prim ^.
Entendez vous rien là? dist Pantagruel es assistans. A quoy dist Epistemon : Je croy que c'est langage des antipodes, le diable n'y mprdroit mie. Lors dist Pantagruel : Compère, je ne sçay si les murailles vous entendront, mais de nou^ nul n'y entend note. Donc dist le compagnon : Signor mio , voi vedete per essempio che la comamusa non suona mai s'ella
' Jeuse gentilhomme, Dieu vous donne joie et prospérité avant tout.
Cher gentilhomme, je dois vous apprendre que ce que vous voulez sa* voir est triste et digne de pitié. J'en aurai long à vous conter, et ce ne serait pas plus amusant pour vous d'écouter que pour moi de narrer, bien que les poëtes et les orateurs d'autrefois aient soutenu, dans leurs adages et sentences , que le souvenir des peines et de la pauvreté en* darées soit un vrai plaisir.
* Le Duchat a vu dans ce èaragouin de Tarabe ; un autre commentateur, de Paraàe corrompu ; et enfin un troisième, de Varabe trèscorrompu. Les orientalistes n'y ont rien vu du tout. En prenant les lu-
nettes dont Grimm s'est servi pour déchiffrer certaine formule de Marcellus y nous avons pu décomposer en mots anglais tout le passage :
Ail bar ill dim god Fan o deck mine brine ail ado door din fall brot zing van ail bar as. Nîne pork adit kin ail ttug at in milh o prime ail em him , etc., etc., etc.
Maintenant, que signifient tous ces mots ? — Rien du tout.
La mystification subsiste, mais nous en connaissons le procédé ; et comme nous ne prendrons pas de brevet d'invention, nous l'indiquons à ceux qui voudraient, sans trop se donner de peine, mériter un diplôme d'orientaliste des Le Duchat
non a il ventre pieno : cosi io parimente non vi saprei contare le mie fortune^ se prima il tribulato ventre non a la solita refettione. Al quale è adviso che le mani et 11 denti habbiano perso il loro ordine naturale et del tuto annichillati \ A quoy respondit Ëpistemon : Autant de Tun comme de l'autre. Dont dist Panurge : Lord, if you be so yertuous of intelligence, as you be naturally releaved to the body, you should hâve pity of me : for nature hath made us equal, but fortune hath some exalted, and others deprived : nevertheless is vertue often deprived, and the vertuous men despised : for before the last end none is good^. Ëncores moins, respondit Pantagruel. Adonc dist Panurge : Jona andie guaussa goussy etan beharda er remedio beharde versela ysser landa. Anbat es otoy y es nausu ey nessassust gourray proposian ordine den. Nonyssena bayta facheria egabe gen herassybadia sadassu noura assia. Aran hondauan gualde cydassu naydassuna. Ëstou oussyc eg vinau soury bien er darstura eguy harm. Genicoa plasar vadu^. Estes vous là, respondit Eude-
* En Italien : Monsieur , vous Voyez un exemple que la cornemuse lie rend jamais de son , si elle n'a le ventre plein : moi de même, je ne saurais vous conter mes aventures avant que mon ventre aux abois nVit eu sa réfection accoutumée. 11 lui est avis que mes mains et mes dents ont perdu leurs fonctions naturelles, et sont complètement annihilées.
^ Ce passage, en anglais , manque dans l'édit, de C. Noury, de Mamef, de F. Juste, 1 533 et 1 534.
Dans redit, de F. Juste, 1542, et surtout dans celle de Dolet y il est singulièrement défiguré :
« Milord, si la vigueur de votre K intelligence répond à vos avan- « tages naturels, vous aurez pitié « de moi ; car la nature nous a faits u égaux, mais la fortune a élevé
« les uns et déshérité les autres.
« Toutefois, la vertu souvent est détt daignée et les hommes vertueux « sont méprisés; car, avant le K terme final, personne ne compte » au rang des bons. »
^ Ceci est du basque , mais défiguré. Nous le trouvons pour la première fois dans l'édition de 1 542, de F. Juste. II manque dans Dolet.
Voici un projet de restitution que nous avons emprunté à Topus" cule de L. Urhersigarria {Examen critique du Manuel de la langue basque) :
« Jaun handia, gauza gucietan (f behar da erremedio; beliar da, f bercela icer lan da. Ambatez R othoyez nauzu , eguin ezazu gur, n aya proposa tia ordine den. Nou • izauen baita facheria gabe, giua-
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