LIVRE n, CHÀPlTtlE IX

mon, Genicoa * ? A quoy dist Carpalim : Saint Treignan foutys vous d'escoss^, ou j'ay failly à entendre. Lors respondit Panurge : Prug frest frinst sorgdmand strochdt drnds pag brlelang gravot chavygny pomardiere rusth pkalhdracg Deviniere près Nays. Couille kalmuch monach drupp del meupplist rincq drlnd dodelb up drent loch mine stz rinq iald de vins ders cordelis bur jocst stzampenards 3. A quoy dist Epistemon : Par^

« raci bada zadazu neure asia.

« Arren horen hondoan, galde zan dazu nabi duzuna ; ezlut hatcic « eguinen zori nie, erten derauzat n eguia arimaz , Jaincoac placer « badu. »

C'est-à-dire, littéralement ;

Mon grand monsieur, à toute chose il faut an remède; il en faut un , autrement besoin est de suer.

Je vous prie donc de me faire connaître par signe si ma proposition est dans Tordre; et si elle vous parait sans inconvénient, donnezmoi ma subsistance. Puis après cela , demandez-moi tout ce que vous voudrez, je ne vous ferai faute en rien; je vous dis la vérité du fond dn cœur, s'il plaît à Dieu.

• Peut-être Rabelais a-t-il à dessein modifié l'orthographe de ce mot pour arriver k un calembour.

Je n'y sois! c'est-à-dire : Plaise à Dieu que je n'y fusse pas ! Ce serait s'éloigner fort de la prononciation basque (Jaînkoa). Nous ferons remarquer, du reste, que les Basques se servent encore très-fréquemment de ce terme dans le même sens que nous disons : Mon Dieu !

' Il est aussi parlé de saint Treignan d'Escosse au chapitre XXXIII de Gargantua et dans la pronoslîcation pantagruélique (ch.

vi). — Un archer écossais jure par saint Eugnan dans la 4* des Cène Nouvelles,

Nous croyons avec Le Ducbat que ceb deux saints n*en font qu'un.

Quant à ces mots foutys-vous ttEscosSf nous ne les interprétons point comme lui. Au lieu d'avoir le sens ignoble qu'il leur prête, ils peuvent bien signifier, yôu^é^s-votM, enfuyez- vous d'Escosse, en langage escosse françois, comme l'appelle ailleurs Rabelais. C'est-àdire, Saint Treignan, abandonnez l'Escosse si je n'ai pas compris.

Peut-être encore foulys-vous d*£scoss signifie-t-il vous êtes d'Ecosse.

Il faut se rappeler que nous avons eu des régiments et même des colonies d'Écossais jusqu'au xvi« siècle. On s'est moqué de la manière dont ils écorchaient le français. Plusieurs noëls et chansons ont même été composés dans leur langage , appelé écossais par nos joyeux ancêtres.

Voici un couplet d'un noël en escosse-françuis, où nous trouvons le mot futy :

Cbanty nouel bin haull irisions Palris Johan ioc beec Tillian Le filz bigot do monst lasus Y la ty ne iazons amen En un g petit vil Betbicem En ung logon bin mal courty Ne haly pas vy inesniain Bot io cry bin to la vitry Anipres aung vacb et jlung an Fuiy ne lenfant Icsucri»!

Apres le premier iohir daan Il coupit la bout de sa vit.

(Les grans ttouelz Mouveaus, etCy en goth., s. d.)

^ Le Duchat a cru voir du baâ-

lez vous Christian, mon amy, ou langage patelinois? Non, c'est langage lanternois. Dont dist Panurge: Heere, ik en spreekeanders geen taale, dan kersten taale, my dunkt nochtans al en zeg ik u niet een woord, mijnen nood verklaart genoeg wat ik begeere : geef my uit bermhertigheid net, waar van ik gevoed mag zijn*. A quoy respondit Pantagruel : Autant de cestuy là. Dont dist Panurge : Segnor, de tanto hablar yo soy cansado, por que yo suplico a vuestra reverencia que mire a los preceptos evangelicos, para que ellos movan vuestra reverencia a lo que es de conciencia ; y si ellos non bastaren , para mover vuestra reverencia a piedad, yo supplico que mire a la piedad natural, la quai yo creo que le movera como es de razon : y con eso non digo mas 2. A quoy respondit Pantagruel : Dca, mon amy, je ne fais doubte aucun que ne sachez bien parler divers langages; mais dictes nous ce que voudrez en quelque langue que puissions entendre. Lors dist le compagnon : Min Herre, endog ieg med ingen tunge talede, ligeson bôrn , oc uskellige créature : Mine klaedebon, oc mit legoms magerhed ud viser alligevel klarlig hvad ting mig best behof giôris, som er sandelig mad oc dricke : Hvorfor forbarme dig over mig, oc befal at give mig noguet, af hvilcket ieg kand styre min giôendis mage, ligerviis som man Cerbero en suppe forsetter.

breton dans cet assemblage d« mots souhaite. Soyez assez charitable

forgés à plaisir. Le fait est qu'il n^ pour me donner de quoi me restau*

eu a pas Tombre. Ou y trouve quel* rer. »

qnes noms de lieux du Chinonuais 2 C'est de l'espagnol , dont voici

etdesenvirousjun petit nombre de la traduction :

mots obscènes, et certaines formes

qui semblent affecter une ressem- « Monsieur,

blance avec le vieux flamand. . , „ , , . , ,

» Ceci est bien du hollaudais. En « J? «>« 1»» «^ »^«* ^?^ P*'^« [

voici le sens : *"^** J® ^®"* supplie d avoir devant

vos yeux les préceptes de l'Evan-

* Monsieur, gjle ^ ^^^ qu'ils émeuvent votre

ic Je ne parle point uue langue conscience : s'ils étaieut insufH-

qui ne soit pas chrétienne : il me sants à exciter votre charité, j'in-

parait toutefois que, sans que je voque la pitié naturelle, et vous n'y

vous dise un seul mot, mes hail* serez point insensible. Sur ce, je

Ions vous décèlent assez ce que je me tais. »

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