CHAPITRE XVIII

Comment Panlayracl et Pannrffc diversement exposent les vers de la sibylle de Panzoast.

Les feuilles recueillies, retournèrent Epistemon et Panurge en la court de Pantagruel, part joyeux, part faschés. Joyeux, pour le retour ; faschés, pour le travail du chemin, lequel trouvèrent raboteux, pierreux et mal ordonné. De leur voyage firent ample rapport à Pantagruel, et de Testât de la sibylle : enfin luy présentèrent les feuilles de sycomore, et monstrerent Tescriture en petits vers. Pantagruel , avoir leu le to* taige*, dist à Panurge en souspirant : Vous estes bien en point. La prophétie de la sibylle aperlement expose ce que ja nous estoit dénoté, tant par les sors Virgilianes, que par vos propres songes: c*est que par vostre femme serez deshonoré ; que elle vous fera coqu , s'abandonnant à autruy, et par autruy devenant grosse; qu'elle vous desrobera par quelque bonne partie, et qu'elle vous battra, escorchant et meurtrissant quelque membre du corps.

Vous entendez autant, respondit Panurge, en exposition de ces récentes prophéties comme fait truie en espices 2. Ne vous desplaise si je le dis, car je me sens un peu fasché. Le contraire est véritable. Prenez bien mes motz. La vieille dit : Ainsi comme la febve n'est veue si elle n'est esgoussée, aussi ma vertu et ma perfection jamais ne seroit mise en renom, si marié je n'estois. Quantes fois vous ay je ouy disant que le

' Après avoir la le tout comme celles qu*on donnait dans

' En friandises, en confitures, l'origine aux magistrats.

502 LIVRE III, CHAPITRE XVIll.

magistrat et Toffice descouvre l'homme *, et met en évidence ce qu*îl avoit dedans le jabot? C'est à dire que, lors on cognoit certainement quel est le personnage, et combien il vault, quand il est appelle au maniement des affaires. Au paravant, savoir est estant Thomme en son privé, on ne sçait pour certain quel il est, non plus que d'une febve en gousse. Voyla quant au premier article. Autrement voudriez vous maintenir que l'honneur et bon renom d*un homme de bien pendist au cul d'une putain?

Le second dit: Ma femme engroissera (entendez icy la prime félicité de mariage) , mais non de moy. Cor Dieu je le croy. Ce sera d*un beau petit enfantelet qu'elle sera grosse. Je l'aime desja tout plein , et ja en suis tout assoty 2. Ce sera mon petit bedault '. Fascherie du monde tant grande et véhémente n'entrera désormais à mon esprit, que je ne passe, seulement le voyant et le oyant jargonner en son jargonnoys puéril. Etbenoiste soit la vieille ! Je luy veulx, vray bis*, constituer en Salmigondinois quelque bonne rente, non coumnte, comme bacheliers insensés^, mais assise, comme beaux docteurs regens. Autrement, voudriez vous que ma femme dedans ses flancs me portast? me concçust? me enfantast? et qu'on dist, Panurge est un second Bacchus? Il est deux fois né. 11 est rené, comme fut Hippolytus, comme futProteus, une fois de Thetis ,,et secondement de la mère du philosophe

' 'Apx^ '^^^ (xvSpa 6eîxvva(v * saieiit et se disent encore dans plu-

« magistratas virum indicat. » sieurs provinces pour petit veau. Le

Éra&me dit dans ses adages : « SeiH petit veaa s'attache à sa mèrecomme

ans est, in vita privata vix satis per» Panurge veut s^attacher k son petit

fici posse mores et ingenium homi- On trouve encore dans Molière mo»

nis.Yenim si committas imperium, àedon. comme terme d^amitié. Mf

ut quod Itbeat , idem Hccat, tnm de- Httle hully. (Cotgrave.)

mnm apparere quo ait animo. » * Vraiment

' Affollé. Ce mot est poitevin. ^ Les jeunes bacheliers étaient

^ C'est-à-dire f suivant Le Du- un peu coureurs^ comme celui dont

chat, que Panurge fera marcher parle Érasme :

devant lui son petit garçon, comme « Nam servita theologtœ bacca-

marchent les bedeaux dans les ce- « laureus erat, currens an «e-

rénoniea de FÉglise. « derts. »

Mais vedemu , et bedeau , se di- ( Adag.)

ApoUonius *. Comme furejnt les deux Patices, près du fleufe Simethos en Sicile ^. Sa femme estoit grosse de luy. En luy est lenouvellée Fantique palintocie ' des Megariens, et U paliogenesie de Democritus. Erreur. Ne m'en pariez jamais.

Le tiers dit : Ma femme me sugc^ra le bon bout. Je m'y dispose. Vous entendez assez que c'est le bastoa h un bout, qui me pend entre les jambes. Je tous jure et prometz que tousjours le maintiendray succulent et bien avitaillé. Elle ne me le sugcera point en vain, certes. Eternellement y sera le petit picotin ^ , ou mieulx. Vous exposez allegoricquement ce lieu, etTinterpretezà larrecin et furt. Je loue l'exposition, Tallegorie me plaist, mais non à vostre sens. Peut estre que l'affection sincère que me portez tous tire en partie adverse et refraotaire, comme disent les clercs chose merveilleusement crainctive estre amour, et jamais le bon amour

hnius, I, 4.)

* > U y a en Sicile on fleave ap* « pdé Symke; prêt de ce tcave, « la nymphe Thalie, lÎTrée aux em- « brassements de Jupiter, devint * grosse, et, redoutant la colère de « Jqbob, die souhaita qae la terre « a'oovrit sous ses pas pour Ten- « glontir. Ses vœux furent exaucés; « mais, dès qu'elle fut près de met- « tre aa monde lee cniaata qu'elle « portait dans son sein, la terre se « rouvrit pour donner passage aux « jnoieanx, qui sortirent à Finstant « du ventre de leur mère. On les ap* « pela Polices, de ces mois icdXiv, « IxeoOai, parce que, plongés dans <t les abîmes de la terre, ils en était nt « sortis. » (Macrobe, Saturnales, liv. V, ch. 19.) Eschyle, dans sa tragédie d'Etna, approuve cette dénomination.

' IlaXiVTOxCa (en grec], signifie à la fois second enfantement et intérêt géminé.

Les Mégariens, aprèa avoir ««• puisé le tyran Théagènes, statuèrent qoe les prêteurs d'argent restittterafieiit «aiu les mtéréts par eux perçus. Johanneao ne voit pas trop pourquoi Rabelais accole ce mot k celui de Palingénésie (naissance répétée), et n'hésite pas à déclarer que notre auteur est en dééaut , et qu'il n'a pas compris icaXtvToxia.

Avant de décider que Rabelais se trompe en fait d'émditioo, il êàni y bien réfléchir.

Ici, c'est Panurge qui parle, le viveur à èougette vide, toujours avide d'argent pour ses plaisirs.

Pour lui la renaissance de targenl en vaut bien une autre, vaut plus qu'une autre.

La palintocie des Mégarieas est une renaissance, une résurrection d'argent pour les débiteurs que Panurge affectionnait tant.

* XI y avait le grand picotin.

L« picotin à graod meiur«,

comme dit Coquillart.

504 LIVRE m, CHAPITRE XVIII.

n'estre sans craincte. Mais, selon- mon jugement, en tous mesmes tous entendez que furt , en ce passaige comme en tant d'autres des scripteurs latins et antiques, signifie le doux fpuict d'amourettes ; lequel veult Venus estre secrètement et furtivement cuilly. Pourquoy, par vostre foy? Pource que la chosette, faite à Temblée, entre deux huys, à travers les degrés, derrière la tapisserie, en tapinois, sus un fagot desroté*, plus plaist à la déesse de Cypre, (et en suis là, sans préjudice de meilleur advis) que faite en veue du soleil, à la cynique, ou entre les précieux conopées^, entre les courtines dorées, à longs intervalles, à plein guogo^, avec un esmouchail de soye cramoisine , et un panache de plumes Indicques chassant les mousches d'autour, et la femelle s'escurant les dents avec un brin de paille , qu'elle ce pendant auroit desraché ^ du fond de la paillasse.

Autrement, voudriez vous dire qu'elle me desrobast en sugçant, comme on avalle les huytres en escalle, et comme les femmes de Cilicie (tesmoing Dioscorides) cueillent la graine de alkermes^? Erreur, Qui desrobe ^ ne sugce,mais gruppe; n'avalle , mais emballe, ravit, et joue de passe passe.

Le quart® dit : Ma femme me l'escorchera, mais non tout. 0 le beau mot ! Vous l'interprétez à batterie et meurtrissure. C'est bien à propos truelle. Dieu te gard de mal , masson. Je vous supplie, levez un peu vos esprits, de terriene pensée, en contemplation hautaine des merveilles de nature; et icy condamnez vous vous mesmes pour les erreurs qu'avez commis, perversement exposant les dictz propheticques de la dive'' sibylle. Posé, mais non admis ne concédé le cas que ma

• Délié ( untied , Cotgrave ). Avons-nous pris ce mot à la lan- Rottlo^ en catalan, signifie cercle, glie basque? Ce qu*il y a de cernatte ronde. Dans la Sologne, on tain, c'est qu'on Ty trouve soas tonappelle encore rioUf un lien de fagot, tes les formes , de verbe , de »ttbs-

' Aujourd'hui canapés; mais, tantif, etc. Go^roa répond à ai»»»»»*

sous son ancienne forme , ce mot go^o oner^ de bon cœur, signifiait un lit avec des rideaux ^ Arraché, poar garantir des mouches, puis un ^ £nla pressant entre les doigts, lit de parade. ^ Le quatrième.

* A pleine satisfaction. — > ^ La divine.

femme , par l'instigation de Tennemy â'enfer, Youlust et entreprist me faire un mauvais tour, me diffamer, me faire coqu jusqu'au cul, me desrober et oultrager, encoi-es ne viendra elle à fin de son vouloir et entreprise. La raison qui à ce me meut est en ce point dernier fondée , et est extraicte du fond de pantheologie monastique. Frère Artus GuUetant me Ta autrefois dit, et fut par un lundy matin, mangeans ensemble un boisseau de goudiveaulx, et si pleuvoit, il m'en souvient ; Dieu luy doint le bon jour.

Les femmes, au commencement du monde, ou peu après, ensemblement conspirèrent escorcher les hommes tous vifz, par ce que sus elles maistriser vouloient en tous lieux. Et fut cestuy décret promis, confermé et juré entre elles par le saint Sang breguoy*. Mais, ô vaines entreprises des femmes! ô grande fragilité du sexe féminin! EUes commencèrent escorcher l'homme, ou gluber 3, comme le nomme Catulle, par la partie qui plus leur haite ^ ; c'est le membre nerveux, caverneux. Plus de six mille ans a, et toutesfois jusques à présent n'en ont escorché que la teste. Dont, par fin despit , les Juifz eux mesmes, en circoncision se le coupent et retaillent, mieuix aimans estre dits recutis et retaillatzmaranes^, queescorchés par femmes, comme les autres nations. Ma femme, non dégénérante de ceste commune entreprise , me Tescorchera , s'il ne l'est. J'y consens de franc vouloir, mais non tout : je vous en asceure, mon bon roy.

Vous, dist Epistemon, ne respondez à ce que le rameau de laurier, nous voyans, elle considérant et exclamant en voix furieuse et espouvantable, brusloit sans bruyt ne grislement* aucun. Vous savez que c'est triste augure et signe grande-

' Sang de par] Dieu, 6y our ' Agrée, platt. C'est uu vieux

God, comme brelore (6y our lord) y mot de la même famille que de haity

vieux juron auglais que Ton trouve si souvent employé par notre au-

dans Villon. teur, et souhaiier, seul survivant

* Peler, ôter l'écorcc. " aujourd'hui.

Nunc in quadrWiis el aii^iportis i Infidèles circoncis.

^'/u^if niafnaniinos Reœi nepotes. , ^ ....

(CaluUe, epig. LIX.) PetUlemeat.