LIVRE 111, CHAPITRE

.uyra lumière, n'y ventera vent, n'y sera esté ne automne. Lucifer se desliera, et, sortant du profond d'enfer avec les Furies, les Poines, et Diables cornuz, voudra deniger 1 des cieulx tous les dieux, tant des majeurs comme des mineurs peuples.

De cestuy monde rien ne prestant, ne sera qu'une chiennerie, qu'une brigue plus anomale que celle du recteur de Paris2, qu'une diablerie plus confuse que celle des jeux de Doué 3. Entre les humains, l'un ne sauvera l'autre : il aura beau crier à l'aide , au feu, à l'eau, au meurtre. Personne ne ira à secours. Pourquoy? Il n'avoit rien preste, on ne luy debvoit rien. Personne n'a interest en sa conflagration, en son naufrage , en sa ruine, en sa mort. Aussi bien ne prestoit il rien. Aussi bien n'eust il par après rien preste. Brief, de cestuy monde seront bannies Foy, Espérance, Charité. Car les hommes sont nés pour l'aide et secours des hommes. En lieu d'elles succéderont Défiance, Mespris, Rancune, avec la cohorte de tous maulx, toutes malédictions et toutes misères. Vous penserez proprement que là eust Pandora versé sa bouteille4. Les hommes seront loups es hommes. Loups guaroux et lutins, comme furent Lycaon 5, Bellerophon, Nabugotdonosor ; brigans, assassineurs , empoisonneurs, malfaisans, malpensans, malveillans, haine portans un chascun contre tous, comme Ismael, comme Metabus, comme Timon Athénien, qui, pour ceste cause, fut surnommé misanthropose. Si que chose plus facile en nature seroit, nourrir en l'air les poissons, paistre les cerfz on fond de l'Océan, que supporter ceste truandaille de monde, qui rien ne preste. Par ma foy, je les hays bien.

1 Dénicher, en poitevin, en saintongeais.

2 La dignité de recteur de l'Université de Paris était élective et fort enviée.

3 Doué est une petite ville du Poitou, où les mystères ne pouvaient pas être représentés avec le même ordre et le même talent que dans les grandes villes.

4 Les poètes nous parlent de la boite (7iu£iç) de Pandore. C'est par une fantaisie toute rabelaisienne que cette boîte est ici transformée en bouteille.

s Kabelais veut parler de Lycaon, fils de Pelage , qui fut transformé en loup, parce qu'il assassinait ses hôtes, dit Ovide.

6 Misanthrope (en grec).

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Et si, au patron de ce fascheux et chagrin monde rien ne prestant, vous figurez l'autre petit monde, qui est l'homme, vous y trouverez terrible tintamarre. La teste ne voudra prester la veue de ses yeulx, pour guider les pieds et les mains. Les pieds ne la daigneront porter; les mains cesseront travailler pour elle. Le cœur se faschera de tant se mouvoir pour les pouls des membres, et ne leurs prestera plus. Le poulmon ne luy fera prest de ses souffletz. Le foye ne luy envoyra sang pour son entretien. La vessie ne voudra estre débitrice aux roignons, l'urine sera supprimée. Le cerveau, considérant ce train desnaturé , se mettra en resverie , et ne baillera sentement es nerfz, ne mouvement es muscles. Somme, en ce monde desrayé l} rien ne debvant, rien ne prèstant, rien ne empruntant, vous verrez une conspiration plus pernicieuse que n'a figuré Esope en son apologue 8. Et périra sans doubte : non périra seulement; mais bien tost périra, fust ce Esculapius mesmes. Et ira soudain le corps en putréfaction : l'arae toute indignée prendra course à tous les diables , après mon argent 3.

1 Desrayé, hors de sa voie . C'est j 2 Son apologue des Membres et le mot dérailler si usité aujour- de V Estomac. d'hui en pariant des chemins de 3 A la suite de mon argent, qui fer. ! dès longtemps c-:t à tous les diables.