LIVRE 111, CHAPITRE XLV

Et ailleurs, exposant pour quoy Charmides bransloit la teste1, dit qu'il estoit en ecstase.

Ainsi narre Catulle, en Berecynthîa et Atys, du lieu onquel les Menades, femmes bacchiques, prestresses de Bacchus, forcenées divinatrices, portans rameaulx de lierre, i>ransloient les testes. Comme en cas pareil faisoient les Gais2 escouillés, prestres de Cybele, celebrans leurs offices. Dond ainsi est dite, selon les antiques théologiens. Car Ku- 6iaTavs signifie rouer, tortre, bransler la teste, et faire le torticolli.

Ainsi escrit Tite Live que es bacchanales de Rome, les hommes et femmes sembloient vaticiner, à cause de certain branslement et gectication du corps par eux contrefaite *. Car la voix commune des philosophes et l'opinion du peuple estoit, vaticination n'estre jamais des cieulx donnée sans fureur et branslement du corps, tremblant et branslant, non seulement lors qu'il la recevoit, mais lors aussi qu'il la manifestoit et declaroit.

De fait Julien3 jurisconsulte insigne, quelques fois interrogé si le serf seroit tenu pour sain lequel, en compagnie de gens fanaticques et furieux, auroit conversé, et par adventure vaticiné, sans toutesfois tel branslement de teste, respondit estre pour sain tenu. Ainsi voyons nous de présent les précepteurs et les pédagogues esbranler les testes de leurs disciples (comme on fait un pot par les anses) vellication et érection des oreilles6 (qui est, selon la doctrine

1 Dans la dernière scène du Trinumus, Calliclès demande à Charmide également en colère : « Quid quassas capai? »

* Les galli ou corybanles, prêtres de Cybèle.

3 Servius écrit ainsi ce mot estropié dans beaucoup d'éditions.

* « Viros veluli mente capta cum jactitatione fanatica corporis vaticinari. » (Tit. Liv., 1. 39.)

5 C'est Vivian que Rabelais &

voulu dire. Voici le passage :

« Apud Vivianum quaeritur si servus inter fanaticos non semper caput jactaret et aliqua profatus esset, an nihilominus sanus videretur.

Et ait Vivianus nihilominus hune sanum esse. » Digeste, lib. XXI, tit. lerj De cedilitio edicio.

6 Cum canercm prœlla, Cynlhius

[aurem Vellit et admonuit...

Vif g., Ecîog. VI )

728 PAMAGRUEL.

des sages Egyptiens, membre consacré à mémoire) i alin de remettre leurs sens, lors par adventure esgarés en pensemens estranges, et comme effarouchés par affections abhorrentes2, en bonne et philosophique discipline. Ce que de soy confesse Virgile en l'esbranlement de Apollo Gynthius*

1 « Est ita aure ima metuoriae | 2 Étrangères au sujet locus » (Pline).