XXXVI. Etre sage, o'est se connaître soimême. (Id

XXXVII. La seule prudence rend les hommes puissants. (Id., Gorgias.)

XXXVIII. Le plus grand mal de l'homme sont les plaisirs non réprimés. ( !d., ibid.)

XXXIX. Le péché le plus impuni est le plus nuisible à celui qui le commet. (In., ibid.)

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XL. Il faut suivre la raison, autrem vous serez toujours contraire a vous-même ; ce qui est pis que si voui aviez tous les hommes pour eoDemis. (Plat., Gorgias.)

XLL Dieu se moquera aes moqueurs, et il bénira te's hommes bienfaisants. [Prov. in, 34J

. XL1J. Il ne faut rien souffrir contre lee bonnes mœurs .sur les théâtre», fespril n'est pas éloigné des vices dont la représentation lui plaît. (AlUSTOT., Polit., lii). vin c. k.)

XLîil. .Mettre les choses en ordre, c'est an ouvrage divin. C'est Dieu qui entretient l'ordre dans l'univers. ( 1d., ibid., lib. vu, c. k.)

XL1V. Faire voyager la foi, c'est faire régner Dieu; pour faire régner un homme sans la loi, c'est taire régner une hôte farouche, (in., ibid.)

XLV. Il faut faire en sorte que les enfants se réjouissent de bien faire et ne trouvent rien de plus agréable (pie de juger sainement de toutes choses. (Id., ibid., lib. vm , ci.)

XLVI. Le vrai roi est celui qui commande non pour exercer sa domination, mais pour profiler à ses sujets. (Id., ibid, lib. vu.)

XLVII. L'homme montre qu'il a de la raison en s'élevant au-dessus de son naturel et de ses habitudes. (Id., ibid., I. vu, c. 13.)

XLVIII. Ce qui fait tomber les royaumes héréditaires, c'est quand il naît des princes faibles que les peuples méprisent. ( lu., ibid., lib. v, c. 10.)

XL1X. Le meilleur état de l'aine est celui où elle sent le moins la vie des sens. (Id. , Moral. , lib. vu, c. 15.)

L. Quoique nous soyons mortels, nous ne devons point nous assujettir aux choses mortelles, mais, autant que nous pouvons, nous élèvera l'immortalité, et vivre selon ce qu'il y a de meilleur en nous. (Id., ibid., lib. x.j

Ll. Où il y a beaucoup de raison et de conduite, il y a peu de hasard. (Id., ibid., lib. h, c. 8.)

LII. 'La vie, selon la raison, est la meilleure à l'homme, et c'est par là qu'il est homme. (Id., ibid. , lib. x.)

LUI. Celui qui aime la guerre par eWemôme, et non pour la paix, est un meurtrier. (In., ibid.)

L1V. Quand l'homme vit vertueusement, ce n'est pas en tant qu'homme, mais autant qu'il y a en lui quelque chose de Dieu. (Id., ibid.)

l.\ . La mi ilh ure i roi emploi, enfin la me heureu

de mieux < érer et coi

au conti aire, ce qui eui| • de serv ir Dieu est wauvai d., i vu, c. :