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PART. X. THEOL. l'OI.I ■ Miyi F.. - 1 lit ri TATION DE PAI L i l.KltY.

communion de l'Eglise r .une. Par conséquent, il nous fait bien voir que ceux qui

<mt suivi les premiers la réformation prétendue consentaient de demeurer unis avec nous en la communion de l'Eglise romaine) enoore qu'ils prêchassent par toute la terre qu'elle était la Babylone maudite, et la prostituée de l'Apocalypse. () hérésie conl'u.se en ses jugements] 6 désordre et contradiction «le l'erreur!

Kl que le ministre ne réponde qu'ils seraient du meures en l'Eglise à condition qu'elle se sérail réformée selon les maximes qu'ils lui proposaient ; car il dit, « qu'ils entendaient ce commandement, lt< tinz-vous, d'un détachement de cœur, » C'était doue leur intention de vivre en l'Eglise, liés avec elle de communion, et toutefois détachés île coeur. Ainsi ils ne la regardaient pas comme réformée : mais toute corrompue qu'ils la supposaient, ils voulaient demeurer en sa communion, pourvu qu'ils en pussent retirer leur cœur, ce qui enferme une doctrine contradictoire, digne certes des ennemis de la vérité.

Quelle étrange confusion de pensées I S'il est vrai que l'Eglise romaine était la Babylone dont parle saint Jean, si c'est d'elle qu'il est écrit : Sortez de Babylone, mon peuple, étaitil besoin d'employer la force pour en éloigner les fidèles, et d'où vient que la parole de Dieu ne suffisait pas "? Mais le minisire s'est bien aperçu qu'elle ne pouvait pas ôlre cette Babylone, puisqu'elle donnait eneoredes enfants à Dieu. Car en quelle Ecriture nous lira-t-il que la prostituée de l'Apocalypse engendre les enfants légitimes, et les conserve en sou sein jusqu'à la mort? Ain-i pressé en sa conscience, et non point persuadé parla vérité, il tombe nécessairement en des contradictions manifestes. O hérésie toujours chancelante, toujours incertaine, qui n'ose dire ni qu'elle voulait demeurer, ni qu'elle est sortie volontairement, dé peur d'être contrainte de confesser et sa rébellion et son schisme 1 Eveillez-vous enfin, ô pauvres errants! voyez le triomphe de la vérité dans le désordre de vos ministres, et dans vos réponses contradictoires. Si vos pères ont été schématiques, en se séparant de la vraie Eglise, qui conduisait à Dieu ses enfants ; vous qui entreprenez leur défense, vous qui persistez dans leur schisme, vous attirez sur vous leur condamnation. Retournez donc à l'unité sainte qui a sauvé nos pieux ancêtres, ainsi que voire ministre le reconnaît. Enfants des schismatiques, revenez à la mère des orthodoxes.