Ibid., p

ment la signification des deux serpents sculpléscn denors de l’abside de Saint-Laurent de Grenoble, au xi® siècle, qui rampent et fuient devant le soleil levant, image du Christ, qui est le véritable Orient, oriens exallo.

Imnum ad Laudes.

Nox {di/abole), et fenel)re [peccata morlalia), et nubila {pcccata venialiay,

Confusa muodi et lurbida *,

Lux (gratia Spiritus Sancti) inirat, albescit polus {anima fideUsY, Xpislus veuit, discedite {recedile).

Caligo terre {ohscurüas nostra) scinditur (dieiditur),

Percussa solis spiculo [Xpi.sli divinoverbo),

Rebiiscjue jam (certe) color {vigor) redit Vullu iiilenlis (splendeniis) sideris [Xpisti)

Te, Xpiste, solum noviinus " ;

Te mente pura et simplici (sine ypocrisi)

Flendo (peccrtta) et eaiiendo quesumus Intende nostris sensibus (prebeas sensum)

Surit raulta (multe rdrlules) fucis [falsis coloribus] illita {ligala vel cinta)

Quæ luce purgenlur tua " :

Tu lux Eoy sideris (soüs orienlalis, id est Spirilns Sancti),

Vuitu sereno (claro) illumina (nos)

0. L’hymne des Laudes du dimanche, saison d’hiver, est attribuée à saint Ambroise 'L

1. Pour mieux faire saisir la différence qui existe entre la glose d'Hilarius et celle de Nicolas do Perillo, je donnerai ici les variantes du premier, qu’a eu la complaisance de me communi(juer M. Pimont.

2. Discordiæ hæreticorum, Turbaliones et sediliones permixlæ.