AuxVêpres de la Toussaint

L' Inmolala, si populaire en France, présente quelques variantes qu’il importe de signaler :

lüviolata, iiitacta et casla es, Maria :

Que es etïecta fulgida regis porta...

Tu da per precata dulcissona...

O benigna, o benigna,

Que sola inviolala...

J’ignore à quel titre figure ici V Inviolala, ç\n\ n’est pas une /i!/)«ne, mais un trope ou prose, prosa, comme il est dit dans nos anciennes liturgies.

4. On ne connaîtrait qu’imparfaitement la glose de Nicolas de Perillo, si on n’avait, pour la juger, que les extraits que je viens de citer. Je vais maintenant donner de plus longs spécimens. Dans un texte entier apparaît mieux le véritable esprit de l’auteur.

La première hymne, que je réduis à deux strophes, est celle des Matines du dimanche. Elle se dit pendant la saison d’hiver et a pour auteur saint Grégoire le Grand *.

Je conserve partout l’orthographe du temps. Je laisse même subsister les fautes évidentes, comme Imnuin pour Ihjmnus; rien, en effet, ne motive cet accusatif ou ce neutre.

Imnum ad Nocturnum.

Primo (dîps dominicùUs) dierum omnium (dierum)

Quo [die) mundus extat conditus {o7'dinatus)

Vel quo {die) resurgens conditor (Salvatoi')

Nos moite (elet'na) vicia liberal.

Pulsis procul [a longe) lorporibus [peccatis),

Surgamus omnes ocius {cicius)

Et nocte queramus pium {Xpislum),

Sicut prophelam novimus [David novimus quesivisse).

« Ce passage, dit l’abbé Pimont, fait allusion à ces paroles du Psalmiste : Innoclibus exlollile manus veslras in sancla el benedicile Dnminum (Ps. CXXXllI, 3)^. »

5. Voici l'hymme des Laudes pour la quatrième férié ou mercredi. On la croit de Prudence''^. C’est une des mieux réussies du recueil. 11 me semble, en lisant la première strophe, comprendre parfaitc-