L’hymne brèvedes Complies a pour auteur saint Ambroise L

Imnum ad Completorium

Te lucis ante terminum (Antequam de mundo exiamus)

Uerum [omnium) creator, poscimus (petimus)

Ut solila clementia [pro pietate tua)

Sis presul [defensor) ad custodiara [noctis).

Procul [alonge] recedant sompnia (illusiones demonum)

Et noclium (nocturnales) tantasmata [appariciones malhjnorum spiriluum)

Ilostemque [dyaholum seu carnem) nostrura comprime (destrue),

Ne polluantur corpora {cadant in polucionem).

8. Je termine par l’hymne des Laudes de Noël. On sait qu’elle est alphabétique, c’est-à-dire que chaciue strophe commence par une lettre dont le choix est déterminé par l’ordre qu’elle tient dans l’alphabet. Ellefut écriteau v® siècle par le prêtre Gecilius Sedulius

Imnum ad Laudes.

Ad solis ortus cardine {ab oriente)

Ad usqiie terre limitem (occidentem)

Xpistum [nos) canamus {laudamus) principera,

Natum (ex) Maria virgine.

Beatus auclor [amministrator ?) seculi [mundi]

Servile {formam servi) corpus induit (^assumpsil),

Ut carne (sna) carnem (nostram) liberans,

Ne (non) perderet quos [homines) coudidit [çreavlt).

Caste [matris) parentis (Viryinis Marie) viscera Celestis intral gralia (Xpistics) ;

Venter puelle (Xiiijcr/n annos habebat) bojulat {portât)

Sécréta que non uoverat [ipsavirgo).

1. Pimont, I, 124. — Le chanoine Feuli, dans le Bulletino ecclesiaslico (t. III, p. 315) a reproduit la glose de Perillo sur les hymnes Nox et tenebræ et Te lucis, à la suite d’un article intitulé : Monsignor Barbier de Monlault e i suoistudi. — Une petite revue de ce genre serait tort utile en France, pour populariser dans nos diocèses les saines notions de la liturgie et du droit; je l’avais tentée en 18G0. Je me suis retiré après un essai infructueux d’une année {Œuvres complétés, V, 127-132) ; pour une pareille tâche, il ni’eûtfallu un autre éditeur que celui entre les mains de qui je m’étais fourvoyé. Faute d’une Revue spéciale, je me vois obligé de publier mes observations dans la Musica sacra, quoique son but direct soit particulièrement le chant[qui s’applique aux paroles liturgiques plutôt que le texte lui-même ; mais ces études ont entre elles un lien étroit de conne.\ion.

2. Alfieri. Prodromo sulla restaurazione de’ libri di canto ecclesiastico (Rome, 1857, in-8, p. 126).

Domus (alvus) pudici (casU) pecloris {virginis)

Templutn repente {cito) fit Uei :

Intacta {domus) nesciens virum (per carnis comistionem),

Y erho (per verbum quod Gabriel predixerat) concepit lilium.

Enixa est [peperit] puerpera {Maria pariens puerum),

Quera Gabrihel predixerat {anle dixerat nasciturum) ,

Quera {ilium) matris {Elisabeth) alvo {ventre) gestiens {portans vel desiderans)

Glarus Johaues senserat (l'cntrc matris).

Feno {herba est ca/td«) jacere {Xpistvs) pertulit {voluil, passas est) Presepe non abhorruit,

Parvoque lacté pastus est {nutrilas est)

Per qiiem {Xpistum) nec {non) aies {nulrix Maria) esurit {famescit). Gaudet {quia Xpistus nalus est) chorus celeslium {spirituum, quia Xpistus natus est)

Et angeli canunt Deo {gloriam)

Palaraque [manifestas) üt pastoribus Pastor {Xpistus), creator omnium.

Gloria libi , Domine.