CHAPITRE QUATORZIÈME

‘CHAPITRE XINW.

De la Confirmation.

“D. — Qu'est-ce que la Confirmation ?

… R. — C’est un sacrement institué par Notre-Seigneur Vésus- Christ, et qui, selon saint Augustin, est aussi saint que le Baptème.

“ D. — Pourquoiest-ce qu hlestinstitué ?

IR. — Pour augmenter, fortifier et perfectionner en nous la grâceque nous avons recue par le saint Baptême.

“ — Nous dites fort bien : et c’est pourquoi les Saints Pères disent:que, sans la Confirmation, nous ne sommes pas plemement et parfaitement chrétiens.

D. — Quels sont les effets que ce sacrement opère en Ceux qui le recoivent dignement ?

R. — Il y en a trois principaux.

D. — Quel est le premier ?

R. — C'est qu'il leur donne la force et le courage né-

“cessaires pour combattre et pour vaincre le diable, le monde, la chair et le péché.

D. — Quel est le second ?

R. — C'est qu'il leur communique les dons du Saint- Æsprit pour leur sanctification.

D. — Quel est le troisième ?

R. — C'est qu'illeur donnele Saint-Esprit même pour

ètre leur gardien, leur tuteur, leur consolateur et leur conduite.

D. — A qui est-ce qu'il appartient d'administrer ce Sa- “crement ?

… R. — Aux Évèques seulement.

“l« Quod quidem, in genere wisibilium signaculorum, ‘sacrosanc- “tum est sicut ipse.Baptismus. » Lib. II contra Petilian. cap. 4104,

soin et la diligence requise pour cela. !

D. — Quel péché font ceux qui négligent de le recevoim R. — Ils pèchent mortellement si la négligence es notable, c'est-à-dire si, ayant l’occasion et la commoditi de le recevoir, ils négligent de le faire.

D. — À quel âge peut-on être confirmé ?

R. — Aux lieux où il y a des évêques qui administre! | souvent ce sacrement, on ne doit le recevoir que lorsqu'ot a l'usage de raison ; mais aux lieux là où on le dont rarement, on le peut recevoir à quelque'äge que ce soil!

D. — Faut-il le recevoir à jeun ?

R. — Oui, si on n’en est dispensé par une cause égitime, comme de maladie ou de péril de mort.

D. — Que faut-il faire pour le recevoir dignement?

R. — Quatre choses. *

D. — Quelle est la première ?

R. — C’est de se confesser si on se sent coupable de

quelque faute.

D. — Quelle est la seconde ?

R. — C'est de protester à Notre-Seigneur qu ‘on veutrecevoir pour les intentions pour lesquelles il "a été institué.

D. — Quelle est la troisième ?

R. — C'est de se donner au Père, au Fils et au Sai Esprit, etles prier d’anéantir en nous tout ce qui est con traire à la grâce de ce sacrement, d'y mettre toutesle dispositions nécessaires pour l'accompliséement des des» seins qu'ils ont sur nous dans ce même sacrement.

D. — Quelle est la quatrième ?

R. — C’est de nous offrir à la bienheureuse Vierge,à nos bons Anges, à tous les Anges et à tous les Saints, € les prier de nous obtenir de Dieu toutes les grâces qui nous sont nécessaires pour recevoir EReRER la Co afrmation. 4