CHAPITRE X

puits de pénitence, et de se convertir au Seigneur avec “nes, pleurs et gémissements. Et certes ceux qui imsent des pénitences légères pour de grands péchés font oreillers, selon le Prophète, pour toutes sortes de peros et pour tromper les âmes, afin qu'ils y appuient rs coudes et reposent leurs têtes dessus, comme dit un ncien Canon!.

Ensuite de quoi, il propose quelques exemples des saactions qu'on peut enjoindre : Comme sont, dit-il, tenir pour un certain temps d'habits de soie, de porter l'or, de festins, de chasse.

Donner à manger aux pauvres, les servir, leur laver Les ds, recevoir les pèlerins dans sa maison, selon son bien. Travailler quelques jours dans un hôpital, ou dans que autre lieu pieux ; visiter ceux qui sont en prison, ls consoler, et les nourrir un certain temps. Se retirer quelques jours dans un monastère, ou dans telque autre lieu écarté, pour y vivre en pénitent. S'abstenir quelques jours de chair et de vin, jeûner lains jours, comme le mercredi, le vendredi et le sa- Pdi, et le faire même au pain et à l’eau.

tre un certain temps sans aller à cheval.

“Se prosterner contre terre quelque intervalle de temps, bu même y coucher.

Porter le cilice durant quelques jours, et autres choses mblables?.

D, Maxime videbit ut ne pro peccatis gravibus levissimas pœnias imponat : id quod et confessoribus et pænitentibus pericu- 1m est : cum id a sacris litteris, et a Conciliorum decretis, et a orum Patrem sententia alienum sit. Nam divinæ litteræ ab ïis pæœnitentiam agant hoc efflagitant, ué fructus dignos pænitentiæ t, utque ad Dominum convertantur in jejunio, fletu et planctu ere qui peccatis gravibus leves quosdam pœnitentiæ modos onunt, #i (Canon inquit) consuunt pulvillos, securdun prophetisermonem, sub omnt cubito manus. et faciunt cervicalia sub capite fsæ ætlatis ad capiendas animas. » Act. %, Instr, Pœnitentiæ 2 « Ut pœnitens vestium sericarum usu, auri ornamento, conviviom apparatu, venalione aliquo tempore abstineat, Ut egentibus

a Gt

Il recommande aussi aux confesseurs d'imposer de pénitences différentes, selon les différentes personne et les différentes sortes de péché. Æn sorte, dit-il, quM ordonne aux superbes des actions d'humilité.

À ceux qui sont adonnés aux voluptés de la chair, la jeûnes, l'abstinence, le cilice et les autres macérations di corps, selon la grandeur des péchés.

A ceux qui sont négligents à prier Dieu, de vaquer tou ls jours à l'oraison, pour le moins le soir et le matin; À prier Dieu pour les morts le lundi, et quelques autres jou de la semaine ; visiter aussi en cerlains jours les église où ily a dévotion, principalement en Carëme et en l'Avent

A ceux qui se plaisent aux pompes du monde, a danses, aux bals et aux autres œuvres de Satan (ce son ses termes), il veut qu'on leur ordonne pour pénitence di prendre cerluins jours de la semaine pour faire ce que sai Jean Chrysostome voudrait que nous fissions tous les jouns c'est-à-dire, pour renouveler la promesse solennelle qui ont faite dans leur baptême, par la bouche de leurs par rains ; et priant Dieu du plus profond de leur cœu prendre une ferme et constante résolution de s'attache Jésus-Christ, et renoncer entièrement à toutes les pomp@ du siècle, aux œuvres de ténèbres, et principalement @ diable, en se déclarant de nouveau ses perpétuels ennemis comme ils ont fait autrefois. ! |

hominibus cibum suppeditet ac ministret, pedes item lavet. Ut pe regrinos pro facultatum ratione hospitio excipiat. Ut in publica dom hospitali, locove pio per aliquot dies operam navet. Ut visitet qu in carcere sunt, eosdem consoletur, et cum per facultatem pote alat certo præstituto tempore. Ut se per aliquot dies in monasterit aliquod, aliumve semotum locum abdat, ubi pœnitens vivat. Ut quot diebus carne aut etiam vino abstineat. Ut certis diebus, pr sertim feria 4, 6° et sabbato jejunet : vel etiam vescatur solum pa et aquæ potu utatur. Ut certo aliquo tempore non equitet.… Ut hu aliquandiu jaceat, cubetve. Ut flagella certis præceptis diebus, & adhibeat. Ut cilicium aliquot dies induat.. » Act. p. 4, Instr. Pœn Cf. Conc. Trid. sess. 14, cap. 9.

‘« Injunget confessarius pœnitentiam pro causæ el personæ RE tione, ita ut superbis humilitatis opera ; carnis voluptatem sect£