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men qu'il faut faire sur ce même commandement, je dirai que le confesseur doit prendre garde à cinq choses :

1: Il doit renoncer fortement à tout esprit d’ impureté, et se donner à Jésus-Christ et à sa sainte Mère, afin qu'ils le conservent, et qu'ils ne permettent pas qu'il se perde en travaillant au salut des autres.

2. Éviter deux extrémités dangereuses. Car d’un côté, il doit craindre d'interroger trop en ce sujet, de peur d'of” fenser les âmes chastes, ou de‘leur apprendre le mal qu'elles ne savent pas. D'autre côté, il doit appréhender de n’examiner pas assez, de peur de laisser dans les âmes le poison qui leur donnera la mort ; car l'expérience. nous apprend tous les jours combien peu il y a de personnes qui se e confessent nettement et véritablement en ce point ici, à cause de la honte que ce péché porte avec lui, et pour n'être pas assez aidées par les confesseurs.

3. Exhorter et encourager derechef ici les pénitents 4 ne rien laisser du tout dans leur âme, qui leur fasse peine; mais à ouvrir leur cœur, et à s'accuser avec Ê même sincérité et humilité avec laquelle ils le voudraient L faire, s'ils étaient prêts de mourir et de comparaitre de-" vant Dieu : leur représentant que c’est une chose honteuse de commettre le péché, mais que c'est une chosen glorieuse et honorable devant Dieu et devant les Anges. de le confesser pour l'amour de celui qui a voulu porter, en la croix, la confusion de nos crimes. .

4. Se souvenir qu'il a grand besoin, en cette occasion, de la lumière et de l’assistance du Saint-Esprit, pour aider les âmes à se bien confesser en ce sujet. A raison de quoi, avant que de commencer à examiner, et même presque à chaque interrogation qu'il fait en cette matière, il doit élever fortement son esprit et son cœur à Dieu; et par ce moyen l'esprit de Dieu le conduira et l’aidera particulièrement.

5. Faire connaître aux pénitents la peine qu'il a de les examiner sur ces choses déshonnêtes ; mais pourtant