CHAPITRE VU JL

il les faut recevoir, quel est le fruit et l'usage qu'il en faut faire, spécialement des sacrements de la Pénitenceet de la sainte Eucharistie.

A donner les instructions nécessaires sur le sacrement de Mariage, qui est une chose des plus importantes d'entre celles sur lesquelles les prédicateurs doivent précher!, pour enseigner aux chréliens quelle est la sainteté de ce sacrement comme ilest institué pour donner des enfants à Dieu qui le servent en la terre, et qui le bénissent à jamais dans le ciel.

Que ceux qui ont encore leur père et leur mère ne doivent pas entreprendre de s'engager dans le mariage, que par leur conseil et leur consentement.

Que tous ceux qui veulent entrer en cette condition doivent auparavant recommander soigneusement celte affaire à Notre Seigneur, à sa sainte Mère et à saint Joseph, se souvenant qu'une femme verlueuse et prudente est un don de Dieu. ;

Qu'ils doivent bien considérer le parti qu'ils ont à prendre, et choisir la personne avec laquelle ils pourront plus facilement servir Dieu et faire leur salut, préférant la vertu et les bonnes mœurs au bien temporel et à tous les autres avantages.

Qu'il faut se préparer pour recevoir ce sacrement, et pour attirer les grâces et bénédictions du ciel qui sont si nécessaires aux personnes mariées; et, pour cet effet, employer la prière, le jeûne et la continence, à l'imitation du jeune Tobie, et faire une bonne confession et

‘communion.

Qu'il faut bannir des noces lout ce qui peut être désagréable à Dieu et mettre empêchement à ses grâces, comme les danses, les paroles dissolues, les excès au boire et au manger, et autres semblables désordres.

1 Voix les instructions que le Vénérable a données sur ce Sacrement, dans le Caléchisme de la Mission, ch. 21 et 22. (Œuvres, t. 2, p. 454, 458).

Que lespères et mères ne doivent pas laisser longtemps leurs enfants en fiançailles, et que durant ce temps, ceux qui sont en cet état sont obligés de vivre dans une parfaite continence, s'ils ne veulentattirer la malédiction de Dieu sur leur mariage. ,

Que ceux qui sont dans l'état de mariage ne doivent pas s'imaginer que, pour être mariés, il leur soit permis de s’abandonner à toutes sortes de libertés et d'ordures ÿ mais qu'ils doivent éviter les péchés qui s'y peuvent commettre, et S'Y comporter honnêtement et saintement par la pratique de la chasteté conjugale qui est fort bien décrite par saint François de Sales en sa Philothéer.

Surtout que leur principale obligation consiste en la bonne éducation de leurs enfants.

Que pour cet effet, il les faut offrir et donner à Dieu dès qu'ils commencent d'avoir l'être ; les faire baptiser sitôt qu’ils sont venus au monde; quand ils ont l'usage. de raison, leur apprendre ce qu'un chrélien doit savoir et doit faire pour vivre en la crainte et en l'amour de sa divine Majesté : et quand ils sont en état de choisir une condition, les exhorter et mème leur aïder à en élire une par dépendance de Dieu, et après lui avoir beaucoup recommandé leur vocation, et l'avoir supplié de leur donner * la grâce de connaître et de suivre sa très sainte volonté : comme aussi après s'être confessés et communiés avec eux (c'est-à-dire avec leurs père et mère)et avoir consulté et délibéré par ensemble, en la présence de quelque bon serviteur de Dieu, pour reconnaître quel est l'état de vie auquel Dieu les appelle.

Les prédicateurs doivent faire connaître la laideur et l'horreur infinie du péché en général, et de chaque vice en particulier ; le faire haïr et détester, et faire aimer et embrasser la pratique des vertus et des œuvres chré- |

tiennes.

LA ? Introduction à la vie dévote, 3° part., ch. 38.