DE N.-D, DE CHARITÉ. — €. XXI A
utes les autres dans la damnation ;.et l'on doit faire des rières dans la Communauté pour sa conversion, Encore que, par esprit d’humilité, chacune des Sœurs oive désirer la dernière place, néanmoios il faut qu'il y it un ordre établi dans la maison de Dieu. C’est pouruoi « la Supérieure tiendra partout le premier rang, et l'Assistante le second, comme Vicaire de la Supérieure; mais elles ne laisseront pas pour cela de s'exercer aux offices d'humilité, comme de balayer, laver la vaisselle, et servir les malades chacune à son tour.
« Et quant au reste des Sœurs, quelques offices qu’elles aient, elles ne tiendront aucun rang, sinon en ce qui regarde leurs charges ». Par exemple, la plus ancienne urveillante doit faire ses avertissements premier que autre, quoiqu'elle fût la dernière selon le rang de l’arinée. « Toutes les Sœurs changeront de rang tous les ans, selon le nombre qui leur écherra par les billets, en la manière que l’on a coutume d'en user, hormis celle qui sera déposée de la Supériorité, laquelle pour une année ira toute la dernière, quoique la Supérieure la puisse employer à se conseiller, et qu'en toutes les autres occurrences, on lui doive du respect.
« Letitre de Dame, ni de Madame, ni celui de Révé rende, ni de Révérence, ne seront donnés à aucune des Sœurs ; ni à la Supérieure, mais celui de notre Mère, teten lui parlant, ma Môre, pendant la supériorité seu- Mement : après laquelle elle et toutes lès autres s’appel. Meront Sœurs, et en se parlant, ma chère Sœur; comme aussi elles pourront user des titres de Votre Charité, de Votre Dilection les unes envers les autres.
.« Les jeunes honoreront les anciennes d'âge. encore qu’elles fussent nouvellement venues au Monastère ; et Moutes avec une noble, généreuse et cordiale humilité se préviendront mutuellement en honneur et respect, comme l’ordonne l'Apôtre. » Dans les rencontres elles Salueront les unesles-autres par uneinclination de tête.
« Elles useront encore de respect envers toutes sort « de personnes, même séculières, et les nommeronth « norablement une chacune selon sa qualité, sans en m « priser aucune, pour pauvre, vile et abjecte qu'el « soit. »
